Коллектор библейской книги

ХI. ГРАНИЦА ИСТИНЫ

Есть ещё одна граница, которую мы должны знать, — граница истины. Вопрос о границе целиком и полностью связан со знанием. Старейшины должны обладать значительными знаниями истины. Они должны уметь провести границу в отношении любой истины. Тогда будет легко выявить ереси и ошибочные учения.

Тем, кто отвечает за управление в церкви, необязательно использовать всю истину, но они должны знать всю истину. Это похоже на процесс обретения знаний: какие-то знания применяются сразу же, другие — ждут своего часа. То же относится к пониманию истины. Может быть, изо дня в день для снабжения братьев и сестёр и применения в церкви мы используем всего несколько практических и духовных положений, которые полны жизни; нам необязательно таким же образом использовать остальные положения. Но нам всё равно нужно знать о них и хранить их до подходящего момента.

Мы знаем, что ничто из сотворённого Богом не является простым. Человек, разумеется, не простой — он состоит из кожи и плоти снаружи и мышц и костей внутри и многих других частей. Кроме того, есть внутренности, сердце, лёгкие и многие другие части. Даже арбуз довольно сложен. Когда мы едим арбуз, мы необязательно едим его целиком. Мы не едим корку, мы не едим семена, и мы не едим тканей в мякоти. Но арбузу всё это необходимо. Без семян и корки мякоть не могла бы вырасти. Но полезна для нас только мякоть арбуза. Именно так старейшины должны знать истину. Они должны знать истину во всех аспектах. Хотя используют они только отдельные аспекты истины, а других аспектов они касаются редко, хранить они должны все аспекты. Эти аспекты помогут нашему применению истины и сделают его более безопасным. Таким образом, все те, кто управляет церковью, должны знать истину во всех её многочисленных аспектах.

Чтобы знать любую тему или любую истину, прежде необходима классификация. Какую бы тему или истину мы ни собирались изучить, нам сначала нужно классифицировать её. Вероятно, сначала вы не понимаете какой-то вопрос, но как только вы классифицируете его, он станет понятнее. Предположим, кто-то делает сегодня сообщение. Как вам классифицировать его? Как только вы классифицируете его, вы поймёте его. Когда вы будете способны действительно классифицировать истину, тогда вы будете по-настоящему знать, окажет ли то или иное сообщение помощь братьям и сёстрам. Вы также сможете определить, будет ли принято подобное сообщение. Поэтому это целиком и полностью связано с управлением церковью.

Если старейшины не могут провести черту в истине, церковь может подвергнуться большой опасности — она будет получать недостаточно снабжения через служение Слова. Разумеется, сегодня мы находимся на Тайване, и это небольшое место, все рядом, все в общении, поэтому с такой проблемой легко справиться. Но в других местах это будет значительно труднее. Когда все разделены большими расстояниями и каждой местности приходится заботиться о себе самой, как церкви решить, какое служение Слова и каких служителей Слова ей принимать? Для этого старейшины должны уметь проводить границу в отношении истины. Вы не можете сказать: «О, поскольку он проповедник и поскольку то, что он говорит, основано на Писаниях, мы можем принять это». Нет. Вы должны классифицировать то, что он говорит, и провести вокруг этого границу. Вы должны выяснить, к какой категории относится его сообщение, и определить его границу. Если вы сумеете таким образом провести границу и классифицировать это сообщение, вы сразу же увидите, полезно оно или опасно. Это обезопасит церковь, которой вы управляете.

В некоторых местах состояние церкви очень огорчает меня. Причина в том, что ответственные братья не умеют проводить границу в истине и не классифицируют её. Церковь проявляет легкомыслие, приглашая людей проповедовать и учить в ней. В результате — полная путаница, разрушение и разделение. Осуществляя управление, старейшины должны серьёзно задуматься над этим.