Коллектор библейской книги

ХII. ГРАНИЦА МЕЖДУ БРАТЬЯМИ И СЁСТРАМИ

Есть ещё одна граница, которой следует строго придерживаться. Это граница между братьям и сёстрами. Это тоже серьёзная граница. Мы должны признать одно: пока христиане живут сегодня на земле, церковь является местом, где у них больше всего возможностей для контактов с противоположным полом. Братья и сёстры видят друг друга на собраниях, участвуя в служении, благовествовании, своей работе свидетельствования. По этой причине, управляя церковью, старейшины должны проводить границу между братьями и сёстрами. Это не разделяющая, а различающая граница. Отменять или устранять эту границу нельзя ни при каких условиях. Как только вы устраните эту границу, вы навлечёте на себя неисчислимые неприятности.

В христианстве есть некоторые ревностные люди с маленьким духовным опытом, которые утверждают: «Мы все братья и сёстры в Господе. Поскольку все мы духовные, нам не нужно различие между братьями и сёстрами». Я хочу сказать братьям и сёстрам: я видел плод таких представлений и ещё больше я слышал об этих вещах. Они доставляют церкви несказанные проблемы. В некоторых местах пожинают и едят этот плод сами старейшины, потому что именно они повели церковь в этом направлении. Своим методом управления они побудили братьев и сестёр отбросить всякие границы. Это совершенно неправильно.

Пока мы живём на земле и в плоти, мы никак не можем согласиться с тем, что граница между мужчинами и женщинами упразднена — ничего подобного не произошло. Это дьявольское учение. В некоторых местах учат, что все мы духовные и что разговоры о границе между мужчинами и женщинами — это признак осквернённых мыслей. Некоторые почти осуждают меня, утверждая, что я говорю о границе между братьями и сёстрами потому, что мои мысли грязные и нечистые. Нет. Даже если тысяча человек поднимется и скажет, что мои мысли нечистые, я всё равно встану и буду говорить, что вам необходима граница между братьями и сёстрами. Старейшины в каждой местности должны установить крепкую границу между братьями и сёстрами, и удалять её нельзя ни при каких условиях.

В 3-й главе Послания к галатам говорится, что в Христе нет различия между мужчиной и женщиной. Но в 11-й и 14-й главах Первого послания к коринфянам сказано, что в церкви мы должны учитывать границу между мужчинами и женщинами. В Христе нет различия между мужчиной и женщиной, но такое различие есть в церкви. Если в церкви мы не проводим различия между мужчиной и женщиной, то Павел противоречит сам себе в 11-й и 14-й главах Первого послания к коринфянам, потому что там он ясно говорит, что братьям не нужно покрывать голову, когда они молятся, а сёстрам нужно. Кроме того, сёстрам нельзя говорить на собраниях. Вы видите, что в церкви остаётся различие между мужчиной и женщиной.

Некоторые совершенно серьёзно задавали мне такой вопрос: «Брат Ли, почему церковь так отстаёт от стандарта века? В наши дни на большинстве общественных собраний мужчины и женщины сидят вместе. Почему на церковных собраниях они сидят раздельно?» Дорогие братья и сёстры, вы не можете отрицать, что Давид любил Господа больше вас и был более духовным, чем вы. Однако и у Давида случилось падение. Тем более способны пасть мы с вами. Сегодня мы по-прежнему находимся в старом творении, и мы по-прежнему можем пасть. Бог не удалял в церкви границу между мужчиной и женщиной. Управляя церковью, мы с вами не должны делать ничего такого, из-за чего у других сложится впечатление, что все мы в Господе и что поэтому не важно, братья мы или сёстры. Подобное стирание границ пагубно и недопустимо ни при каких обстоятельствах. В этом вопросе мы должны научиться проводить границу.

Итак, я представил вам двенадцать границ. Если старейшины научатся проводить эти границы, их управление церковью будет стабильным, ясным и надлежащим. Вы сможете ставить самых разных людей и самые разные вещи на правильные рельсы. Тогда у церкви будет настоящее управление и созидание.