ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Наслаждение Христом для Его увеличенияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00069-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 10

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ЦЕРКОВЬ КАК УВЕЛИЧЕНИЕ ХРИСТА

Тексты Писания: Ин. 3:28-30; 12:24; 17:21-23

В Ин. 3:28-30 говорится: «Вы сами свидетельствуете обо мне, что я сказал: «Я не Христос — я послан перед Ним». У кого есть невеста, тот жених; а друг жениха, который стоит и слушает его, радостью радуется голосу жениха. Итак, эта моя радость сделалась полной. Он должен увеличиваться, а я — уменьшаться». В этих трёх стихах есть два примечательных слова: «невеста» и «увеличение». Иоанн Креститель сказал людям не только то, что Христос является Женихом, у которого есть невеста, но и то, что Христос должен увеличиваться. Что значит, что Христос должен увеличиваться? У Христа должно быть увеличение, и у Него должна быть невеста. Если мы внимательно прочитаем эти стихи, мы поймём, что невеста — это увеличение Христа. Христос увеличивается, просто обретая невесту.

Дальше, в том же Евангелии, апостол Иоанн говорит нам, каким образом у Христа может появиться увеличение. В Ин. 12:24 Господь Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода». Это слово было произнесено Самим Господом. Сам Господь является одним пшеничным зерном, которое упало в землю и умерло и выросло в воскресении, принеся много плода. «Китайский объединённый перевод» Святых Писаний оказывает большую помощь в понимании этого раздела. В некоторых местах в Писаниях этот китайский перевод гораздо лучше многих английских переводов. В процитированном выше стихе китайский перевод очень точен: «…приносит много зёрен». Когда одно зерно пшеницы падает в землю и умирает, оно прорастает и приносит много зёрен. Мне нравится выражение «много зёрен». Изначально было только одно зерно. Но после того как это зерно было посеяно в землю, оно приносит много зёрен. Многие зёрна являются увеличением этого одного зерна. Это картина увеличения Христа.

ЦЕРКОВЬ КАК НЕВЕСТА ХРИСТА, УВЕЛИЧЕНИЕ ХРИСТА, ПРООБРАЗОМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ЕВА КАК УВЕЛИЧЕНИЕ АДАМА

Как мы уже увидели в третьей главе, Сын Божий должен обрести невесту. Эта мысль трудна для понимания. Как христиане, мы, возможно, читаем Писания на протяжении достаточно долгого времени, но у нас всё ещё нет глубокого осознания того, что Сыну Божьему нужна невеста. Поскольку невеста является женой, это указывает на то, что у Сына Божьего должна быть жена, но не в природном смысле, а в очень святом и божественном смысле. Что же символизирует жена в Писаниях? В Писаниях есть принцип, согласно которому для надлежащего понимания какого-то вопроса нам нужно рассмотреть его первое упоминание. Поэтому, чтобы узнать значение понятий «жена» и «брак» в Писаниях, нам нужно обратиться к рассказу о первой жене.

Первая жена, о которой говорится в Писаниях, — это Ева, жена Адама (Быт. 2:23-24). Жена Адама — это увеличение Адама. Сотворив человека, Бог не сотворил двух людей. Он сотворил только одного человека по имени Адам. Адам был холостяком. Однако Бог сказал, что нехорошо человеку быть холостяком, быть одному (ст. 18). Бог сделал так, чтобы у Адама было увеличение. Ева не появилась отдельно от Адама, она не возникла вне Адама. Ева была создана из части Адама и стала увеличением Адама. Согласно тому, что записано в Быт. 2, Бог навёл на Адама глубокий сон, открыл его бок и взял оттуда ребро (ст. 21). Затем Бог сделал для Адама из этого ребра жену. Бог использовал маленькое ребро, взятое у Адама, чтобы произвести для Адама жену, а затем Он привёл Еву к Адаму. Таким образом, Ева стала парой Адама, увеличением Адама.

Павел говорит в Эф. 5, что рассказ об Адаме и Еве — это прообраз Христа и церкви (ст. 31-32). Чтобы проиллюстрировать это, можно сказать, что до смерти Христос был «одиноким». Однажды Бог навёл на Христа сон на кресте. Согласно Писанию, уснуть — значит просто умереть (Ин. 11:13; Мф. 27:52). Когда Бог умертвил Христа на кресте, один из воинов пронзил Ему бок и вытекли кровь и вода (Ин. 19:34). Кровь предназначена для искупления, а вода символизирует жизнь Христа, которая стала жизнью всех верующих, составляющих невесту Христа, церковь. Таким образом, церковь как пара Христа исходит из Христа. Церковь — это увеличение Христа, точно так же как Ева была увеличением Адама.

Если бы Христос оставался «холостяком», это противоречило бы Писаниям. Без жены мы одиноки, а с женой мы увеличены. Точно так же без церкви Христос «одинок»; Он только одно зерно. Ему нужно увеличение. Увеличением Христа является церковь. Христос, одно зерно, стал многими зёрнами, но многие зёрна — это не индивидуальные зёрна. Многим зёрнам нужно стать одним хлебом (1 Кор. 10:17). Многие зёрна являются членами этого одного Тела, этого одного хлеба. В Ин. 3 говорится, что Христос должен увеличиваться. Как Христос может получить увеличение, показано в Ин. 12, где Христос является единственным пшеничным зерном, которое умерло и воскресло для произведения многих зёрен, становящихся Его увеличением.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.235.195.196 [19:03:09, 7 февраля 2023]