ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Житие взаимного пребывания с Господом в духеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00545-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 3

ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ДУХ, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ БОГА КАК ЖИЗНЬ

Один древний китайский мудрец сказал, что человек — это дух всего творения. Человек драгоценен, важен и чудесен, потому что в человеке есть дух. Если бы у человека забрали дух, то он перестал бы отличаться от кошек и собак. Человек отличается от животных тем, что у человека есть дух, а у животных его нет. Нигде в истории вы не найдёте кошек и собак, у которых возникло бы желание поклоняться Богу. Однако у всех людей — и у цивилизованных, и у варваров — есть желание поклоняться Богу. У варваров грубый способ поклонения; у людей цивилизованных — культурный. Бесовские боги, которым поклоняются отсталые народы, грубы и необузданны; идолы, которым поклоняются цивилизованные народы, довольно утончённые. Почему человеку нужно поклоняться кому-то? Причина в том, что внутри человека есть дух, который может удовлетворить только Бог. Даже атеистические коммунисты чему-то поклоняются. Они поклоняются себе; их «я» — это их бог. В Библии говорится, что богом некоторых людей является их желудок (Флп. 3:19). Нет ни одного человека, который не желал бы обрести Бога; каждый хочет обрести Бога. Как у каждого человека есть желудок, который требует пищи, так у каждого человека есть дух, который требует поклонения Богу. Независимо от того, кому поклоняется человек: истинному или ложному богу, утончённому или варварскому, — сам факт, что человек поклоняется Богу, доказывает, что у человека есть дух. Бог сотворил человека с духом, и этому духу нужен Бог.

Дух человека предназначен для того, чтобы человек был возрождён. Наша плоть рождена нашими родителями, но Бог сотворил нас с духом, чтобы мы могли быть рождены снова. Вот в чём смысл принятия в себя Бога. Быть возрождённым — значит принять в себя Бога. Бог есть жизнь. Когда мы принимаем Бога в себя, этот Бог, который является жизнью, входит в наш дух и становится нашей жизнью. Согласно Посланию к римлянам, мы, люди, — сосуды (9:21) с внутренним принимающим органом, благодаря которому мы можем принять Бога. Это очень похоже на наш желудок, который является принимающим органом для пищи. Бог есть Дух, и Он сотворил нас с духом, принимающим органом, благодаря которому мы можем принять Бога. Используя этот дух, мы принимаем Бога.

Библия совсем не такова, какой её себе представляют; это не книга религиозных учений или религиозных правил. Нет, Библия — это книга откровения, раскрывающая человеку Бога, чтобы человек узнал Бога как жизнь. Бог сотворил для человека дух, чтобы его дух мог принять Бога, который становится жизнью для человека. Если человек готов принять в себя Бога как свою жизнь, он будет возрождён в своём духе. Это второе рождение. Если у вас не было второго рождения, то вы не закончены и не достигли нужного уровня; вы ещё не соответствуете стандарту. То, что Бог хочет родиться в вас, — это не суеверие, а факт. Это факт, что у вас внутри есть дух. Фактом также является то, что Бог есть Дух. Бог является не только Богом, но также жизнью, которой является Дух (Ин. 4:24; 1 Кор. 15:45Б). Он является животворящим Духом, который ждёт, чтобы вы покаялись, исповедались и открылись, чтобы принять Господа Иисуса как своего Спасителя. Господь Иисус является животворящим Духом. Когда вы принимаете Его, вы принимаете Бога, и Он входит в вас, чтобы быть вашей жизнью. Тогда вы возрождаетесь и получаете в себя новую жизнь. Это не просто более высокая жизнь, это превосходная жизнь, вечная жизнь Бога. Таково откровение всей Библии.

ТЕМА ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА — ЭТО РОЖДЕНИЕ ДЛЯ ЖИЗНИ

В шестидесяти шести книгах Библии есть одна книга, Евангелие от Иоанна, которая сосредоточена на вопросе жизни. Большинство людей, которые читают Евангелие от Иоанна, чаще всего замечают только поверхностные вопросы. В действительности акцент в Евангелии от Иоанна делается не на внешних вещах, а на вопросе рождения для жизни. Когда мы говорим, что мы рождены, чтобы жить, мы имеем в виду, что, после того как человек рождается, он должен жить. Возродившись, мы должны жить. Если человек ещё не уверовал или не был спасён, то ему нужно родиться заново. Евангелие от Иоанна сосредоточено на вопросе рождения для жизни. В 3-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус сказал Никодиму, что ему нужно родиться заново и что он должен родиться от воды и Духа. Он также сказал: «Рождённое от Духа есть дух» (ст. 6). Позднее Господь Иисус сказал: «Я живу, и вы будете жить» и «Тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне» (14:19; 6:57). В Евангелии от Иоанна вы видите эти два слова: «рождённый» и «жить». Родившись, вы начинаете жить. Вы должны не только родиться, но и жить.

В Ин. 1:1-2 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Затем там говорится: «В Нём была жизнь» (ст. 4). Это указывает на то, что в Слове есть жизнь. Поскольку жизнь в Нём, Он есть жизнь. Затем это Слово, которое было в начале, стало плотью (ст. 14), пришло в человечество, чтобы раскрыть и объяснить Себя. В стихах 12 и 13 говорится: «А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими — тем, кто верит в Его имя, которые не от крови, и не от воли плоти, и не от воли человека, а от Бога были рождены».

Если человек захочет открыться Господу в своей самой глубокой части и сказать Господу: «Господь Иисус, я грешник. Господь, Ты мой Спаситель», то Господь Иисус как вездесущий Дух войдёт в него. Я могу засвидетельствовать, что, хотя я был рождён, воспитан и даже получил образование в христианстве, я никогда по-настоящему не открывался таким образом, чтобы принять Иисуса, пока однажды не услышал благовестие. В то время я был глубоко затронут, и я открылся, чтобы принять Господа. Когда я принял Его, я могу засвидетельствовать, что этот Дух вошёл в меня и изменил всю мою жизнь. Всякому, кто примет Его, Он даст Себя как власть быть одним из детей Божьих. Эта власть есть не что иное, как божественная жизнь. Поскольку у вас есть жизнь вашего отца, у вас есть власть быть одним из детей вашего отца. Власть быть детьми отца — это жизнь отца. Изначально у не было власти быть детьми Бога, но после того как Он вложил в нас Свою жизнь, мы родились от Него и получили власть быть Его детьми.

В 3-й главе Евангелия от Иоанна к Господу Иисусу пришёл пожилой, нравственный человек по имени Никодим. Господь Иисус сказал ему: «Тебе нужно родиться заново». Никодим решил, что это означает, что ему нужно во второй раз войти в утробу матери и родиться, но Господь Иисус как бы говорил ему: «Нет, рождённое от плоти — это всё равно плоть. Тебе нужно родиться заново в духе». Затем Господь Иисус добавил: «Как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий, чтобы всякий, кто верит в Него, имел вечную жизнь» (ст. 14-15). Это означает, что мы, люди, были не только сотворены, но также ужалены змеем, то есть отравлены Сатаной. Сатана, как ядовитый змей, ужалил нас, поэтому мы получили в себя его ядовитый элемент и стали маленькими ядовитыми змеями. Хотя Никодим был справедливым и честным человеком, совершенным в своём внешнем поведении, его внутренняя природа была отравлена ядом, который ввёл в него Сатана. Таким образом, говоря с Никодимом, Господь имел в виду следующее: «Мне нужно быть не только Агнцем, который умрёт за тебя и совершит искупление за твои грехи; Мне также нужно быть бронзовым змеем, который решит проблему твоей змеиной природы. Я должен умереть таким образом, чтобы ты мог принять Меня, поверить в Меня и тем самым обрести вечную жизнь».

С одной стороны, в Евангелии от Иоанна говорится, что как Агнец Божий Господь Иисус унёс грех мира. Это нужно было для того, чтобы решить проблему греха. С другой стороны, там говорится, что Он висел на кресте как бронзовый змей. Это нужно было для того, чтобы решить проблему змеиной природы внутри нас. Природная жизнь внутри каждого из нас — это змеиная природа. Когда Господь Иисус умер на кресте, Он был не только Агнцем, но также бронзовым змеем. На кресте Он умер в виде змея, чтобы, с одной стороны, в качестве Агнца уничтожить наши греховные дела и, с другой стороны, чтобы в качестве бронзового змея положить конец нашей внутренней греховной природе. Цель этого состоит в том, чтобы всякий, кто уверует в Него, мог получить вечную жизнь.

После Своей смерти и воскресения Господь Иисус стал животворящим Духом. В 1 Кор. 15:45Б говорится: «Последний Адам стал животворящим Духом». Сегодня Иисус Христос восстал из мёртвых, и в воскресении Он является животворящим Духом. Если вы захотите открыться и уверовать в Него, поверив, что Он умер на кресте за ваш грех и ваши грехи и решил проблему вашего греха и грехов, то Он как животворящий Дух войдёт в вас и вы будете возрождены.

В 6-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус продолжает: «Тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне» (ст. 57). Это показывает, что сегодня воскресший Христос не только животворит нас, но и становится нашей пищей. Во 2-й главе Бытия говорится, что Бог поместил человека перед деревом жизни, чтобы человек мог есть от него. Слово «есть» показало мне ключ, и я постепенно понял, почему в 6-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус сказал, что нам нужно есть Его. Поэтому я начал высвобождать истины о том, что нужно есть Господа, пить Его и наслаждаться Им.

Сегодня в христианстве людей учат Библии, рассматривая её как религиозную книгу. На самом деле, слова в Библии — это слова, выдохнутые из уст Божьих. Господь Иисус сказал: «Не одним хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим через уста Божьи» (Мф. 4:4). Иеремия также сказал: «Обретены слова Твои, и я съел их» (Иер. 15:16). Господь Иисус съедобен; Он сказал, что Он есть наш хлеб жизни (Ин. 6:35). Хлеб жизни предназначен для того, чтобы человек ел его. В 1-й главе Евангелия от Иоанна Он — жизнь, а в 6-й главе Он — хлеб жизни. Это объясняется тем, что между первой главой и шестой есть возрождение. Родившись, вы должны жить, а для того чтобы жить, вы должны есть. Если после своего рождения вы не едите, вы не можете оставаться живыми.

Таким образом, последовательность в Библии совершенно особенная. В 1-й главе Евангелия от Иоанна говорится, что Господь Иисус является жизнью. В 3-й главе говорится, что посредством этой жизни мы возрождаемся. Затем, в 6-й главе, говорится, что мы должны есть Господа Иисуса как хлеб жизни. В Ин. 6:63А говорится: «Животворит Дух». Поскольку слово «животворит» имеет в греческом языке двойное значение, его лучше переводить так: «Побуждает человека жить и даёт ему жизнь». Он не только даёт жизнь человеку, но и побуждает человека жить; Он не только побуждает человека жить, но и даёт человеку жизнь. Здесь присутствуют оба понятия; это слово имеет двойное значение. Тем, кто даёт жизнь человеку и побуждает человека жить, является Дух. Далее Господь Иисус говорит: «Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь» (ст. 63Б). У нас есть Дух и слова. Слава Господу, сегодня у нас, спасённых, есть Господь Иисус как Дух внутри и Библия как слова снаружи! Их нельзя разделить. Слова снаружи и Духа внутри не следует разделять. Слова снаружи предназначены не для учений, а для питания; точно так же Дух внутри тоже предназначен для питания. И то и другое является нашей пищей для нашего питания. Следовательно, когда мы едим Господа, мы получаем Его слова и позволяем Его словам стать Духом внутри. В результате Его слова и Дух становятся нашей пищей и внутренним снабжением.

Далее, в 10-й главе, Господь Иисус сказал: «Я пришёл, чтобы они имели жизнь, и имели в избытке» (ст. 10Б). Иметь жизнь — значит быть возрождённым; иметь её в избытке — значит есть её каждый день. Иметь жизнь — значит принимать Господа; иметь её в избытке — значит есть Господа каждый день, принимать слово Господа каждый день и соприкасаться с Духом Господним каждый день через Его слово. Кроме того, Господь сказал: «Я есть воскресение и жизнь» (11:25А). Сегодня мы больше не живём посредством своей старой жизни; вместо этого мы живём посредством другой жизни, возрождённой жизни, воскрешённой жизни. Затем, в 14:19Б, Он сказал: «Поскольку Я живу, и вы будете жить». Как следует из контекста, то, что Он живёт, подразумевает, что Он воскрес. Он как бы говорит: «Сейчас Я ухожу; мир больше не увидит Меня, но вы скоро увидите Меня; поскольку Я живу, и вы будете жить». Это указывает на Его воскресение. Когда Господь был воскрешён, мы были воскрешены с Ним. В 1 Пет. 1:3 говорится, что Христос возродил нас в Своём воскресении. В Его воскресении мы были оживлены вместе с Ним. Таким образом, мы знаем, что Он в нас и что мы в Нём, потому что Он и мы, мы и Он стали одним и мы живём вместе. Следовательно, жить после рождения — значит жить с Господом. Господь живёт, и мы также живём; вот что значит жить с Господом.

В Ин. 20:22 говорится, что, после того как Господь был воскрешён и стал Духом, Он пришёл к ученикам и вдохнул в них, сказав: «Получит́е Святого Духа». Господь Иисус прошёл через воплощение, смерть и воскресение, чтобы стать дыханием жизни. В начале Евангелия от Иоанна упоминается Слово: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (1:1). Потом Слово стало плотью, и в плоти Он был Агнцем и бронзовым змеем. Прожив на земле тридцать три с половиной года, Он пошёл на крест как Агнец, чтобы покончить с нашими грехами, нашими греховными делами, и как бронзовый змей, чтобы покончить с нашим грехом, нашей греховной природой. Затем Он воскрес из мёртвых и стал животворящим Духом. Поэтому в конце Евангелия от Иоанна Иисус Христос является Духом как дыханием, выдохнутым в нас, чтобы мы получили Его. Сегодня в нас живёт этот Дух, другими словами, в нас живёт Господь Иисус. Итак, мы были не только возрождены, но также мы можем жить благодаря Господу. Мы умерли, чтобы жить, — мы умерли с Ним посредством крещения и живём с Ним в воскресении.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.210.151.5 [01:54:29, 22 июля 2024]