ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Спасение в жизни в Послании к римлянамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00690-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 14

БОЖЬЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

В 1-й главе Бытия Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы человек выражал Его славу и красоту. Затем, во 2-й главе, мы видим дерево жизни, которое обозначает намерение Бога: Он хочет, чтобы человек принял Его как жизнь и жил Им.

РЕЗУЛЬТАТ ПАДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Когда человек пал, он разрушил тот образ, который Бог сотворил для него, и потерял положение, которое позволяло принимать Бога как жизнь. Образ, который Бог сотворил для человека, — это образ, состоящий из любви, света, святости и праведности. Всё это — сама сущность Десяти заповедей в законе, и всё это было сотворено для человека Богом согласно Его образу. Бог есть Бог любви. Поэтому Он сотворил для человека любовь. Бог есть Бог света. Поэтому Он сотворил для человека свет. Бог есть Бог святости. Поэтому Он сотворил в человеке святость. Бог есть Бог праведности. Поэтому Он сотворил в человеке праведность. Но после падения человек разрушил тот образ, который Бог сотворил для него. Помимо этого Бог закрыл путь к дереву жизни, поставив херувимов и пламенный меч, вращающийся во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт. 3:24). Мы не могли снова примириться с Богом и наслаждаться Его спасением в жизни до тех пор, пока Христос не умер за нас и не искупил нас.

ИСКУПЛЕНИЕ ХРИСТА ЧЕРЕЗ ЕГО ЗАМЕСТИТЕЛЬНУЮ СМЕРТЬ И ЕГО СПАСЕНИЕ В ЖИЗНИ

Искупление Христа через Его заместительную смерть и Его спасение в жизни сначала искупает падших людей, чтобы они были оправданы Богом и примирены с Ним (Рим. 8:30). Кроме этого, Он возрождает, освящает, обновляет, преобразовывает и сообразовывает их с образом Сына Божьего (Рим. 1:17Б; 6:19Б, 22Б; 12:2; 8:29). Такое сообразование с образом Божьего Сына начинается с возрождения. За возрождением следует освящение. За освящением следует обновление, а обновление приносит преобразование. Суммой всех этих положений является сообразование с образом Сына Божьего. Кроме того, мы будем сделаны сыновьями Божьими (8:19), чтобы Христос стал Первородным среди многих братьев (8:29). Так Бог обретёт совокупное выражение, слияние Его первородного Сына со Своими многими сыновьями. Это позволяет нам наслаждаться Божьим спасением в жизни и быть избавленными от выражения природной жизни, в том числе не хвалиться собой и не думать о себе высоко, а также быть сообразованными с образом Сына Божьего.

В третьем куплете Гимна 243 говорится:

Как сладка слуху Твоему та песнь,
Что Он поёт!

Отсюда видно, что Богу очень приятно, когда первородный Сын ведёт многих сыновей к восхвалению Бога Отца. Во втором и третьем куплетах Гимна 191 сказано:

Видим мы простор творенья,
План искусный Твой.
Сердце хочет преклониться
Перед Тобой.

Ты стремишься к обретенью
Любящих сынов,
Что Тебя прославят в Сыне
Через любовь.

На самом деле многие сыновья находятся в первородном Сыне. Другими словами, первородный Сын включает в Себя многих сыновей. Бога хвалит и превозносит совокупный Сын. Это очень глубокая истина. Но она записана в виде гимна и объяснена простыми словами. Я надеюсь, что все вы вникнете в эти истины и сможете научить им новичков.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.236.134.129 [08:21:06, 22 февраля 2024]