Коллектор библейской книги

к) Чтобы они приобретали Его, считая всё утратой и сором

Христос живёт в нас, чтобы мы приобретали Его, считая всё утратой и сором. В Флп. 3:7-8 Павел говорит: «То, что было для меня приобретениями, это я счёл утратой из-за Христа. Но более того, я и всё считаю утратой из-за превосходства знания Христа Иисуса, моего Господа, из-за которого я потерпел утрату всего и всё считаю сором, чтобы приобрести Христа». Греческое слово, переведённое в стихе 8 как «приобрести», означает «завладеть», «заполучить», «крепко ухватиться». В греческом тексте в стихе 7 употребляется существительное, переведённое как «приобретения», а в стихе 8 — глагол, образованный от того же корня. Поэтому в переводе Дж. Н. Дарби в стихе 8 говорится: «Чтобы моим приобретением стал Христос». Приобрести Христа — значит приобрести саму Его личность. Христос — это воплощение полноты Божества (Кол. 2:9) и действительность теней всего положительного (Кол. 2:16-17). Приобрести Христа — значит переживать всё Его неисследимое богатство (Эф. 3:8), наслаждаться этим богатством и овладеть им.

Чтобы обрести Христа, нам нужно считать утратой то, что когда-то было для нас приобретением. Каждое своё приобретение мы должны считать утратой из-за Христа. Никакое приобретение не может сравниться с Христом. По сравнению с Христом всё будет являться для нас утратой. Если в прошлом мы и считали что-то приобретением, то только потому, что мы не знали Христа. Но когда наши глаза открылись и мы увидели Христа, мы начали осознавать, насколько неразумно держаться за все эти вещи.

Благодаря такому видению Павел мог сказать: «То, что было для меня приобретениями, это я счёл утратой из-за Христа». Приобретения — это то, о чём говорится в стихах 5 и 6. То, что было для Павла приобретениями, он посчитал утратой из-за Христа. Все эти различные приобретения Павел счёл одной утратой, потому что все они приводили к одному, а именно к утрате Христа. Всё то, что когда-то было для Павла приобретениями, препятствовало ему и не давало возможности участвовать в Христе и наслаждаться Им. Поэтому из-за Христа все приобретения стали для него утратой. Из-за Христа Павел счёл утратой не только то, что относилось к его прежней религии, но и всё прочее.

Возможно, мы думаем, что в 3:8 говорится о чём-то мирском и материальном. В каком-то смысле это правильно. Однако такое толкование слов Павла не является практическим. Согласно стихам 5 и 6, Павел имеет в виду не только что-то материальное. Конечно, мирские, материальные вещи занимают людей и не позволяют им переживать Христа. Однако Павел понимал, что переживать Христа нам мешает в основном то, что связано с религией, философией и культурой. Если мы коснёмся духа Павла и его мысли в Флп. 3, мы поймём, что, когда он писал эту главу, он думал о религии, философии и культуре, и именно их он имел в виду, говоря, что считает всё утратой. Слово «всё» в стихе 8, судя по всему, включает в себя то, что связано с этими тремя сферами: религией, философией и культурой. Оставив свою религию, философию и культуру, мы поистине оставим всё. Оставив то, что связано с этими тремя сферами, мы автоматически оставим и всё мирское и материальное, поскольку над всем этим на самом деле стоит религия, философия и культура. Преодолеть влияние материльного легко, однако очень трудно преодолеть религию, философию и культуру. Мы не сможем переживать Христа, если мы будем считать утратой только что-то мирское и материальное. Чтобы приобрести Христа, нам нужно всё считать утратой, в том числе то, что связано с религией, философией и культурой.

Подобно Павлу, мы должны не только всё считать утратой, но и всё считать сором. Греческое слово, переведённое в 3:8 как «сор», подразумевает нечто омерзительное: мусор, грязь, то, что бросают собакам, то есть собачья еда, отбросы. Между чем-либо подобным и Христом не может быть никакого сравнения. Чем больше мы будем считать всё утратой и сором из-за Христа, тем больше мы будем приобретать Христа для нашего переживания и наслаждения.