Коллектор библейской книги

4) Подчиняются друг другу в страхе перед Христом, чтобы жить надлежащей человеческой жизнью

Наконец, когда мы наполнены в своём духе Духом и позволяем слову Христову богато обитать в нас, мы подчиняемся другу другу в страхе перед Христом, чтобы жить надлежащей человеческой жизнью. В Эф. 5:21 говорится: «...подчиняясь друг другу в страхе перед Христом». Подчинение друг другу вытекает из того, что мы наполняемся в духе. Когда мы подчиняемся, мы должны подчиняться друг другу: младшие должны подчиняться старшим, но и старшие должны подчиняться младшим (1 Пет. 5:5).

Мы должны подчиняться друг другу в страхе перед Христом. Судя по контексту, быть в страхе перед Христом — значит бояться оскорбить Его как Главу. Это связано с Его главенством (Эф. 5:23) и влечёт за собой подчинение друг другу. Христос — Глава Тела. Если мы плохо обращаемся с каким-нибудь членом Тела, мы оскорбляем Главу Тела. Мы должны поддерживать отношения с членами Тела, находясь в страхе перед Главой.

Жизнь, в которой мы наполнены в духе, а также полны говорения, пения, вознесения псалмов и благодарения — это жизнь подчинения. Когда мы говорим, поём, возносим псалмы и благодарим в имени Господа Иисуса Христа, мы готовы подчиняться друг другу. Все мы подчиняемся Христу как Главе, и мы также подчиняемся Телу. Это подчинение является результатом того, что мы поём, возносим псалмы и благодарим, что в свою очередь вытекает из нашей наполненности. Когда мы наполнены в духе, мы поём, возносим псалмы, говорим и благодарим. Кроме того, мы автоматически подчиняемся. Но если мы не наполнены, мы не будем ни говорить, ни петь, ни возносить псалмы, ни благодарить Бога и, соответственно, мы не будем подчиняться. Надлежащие люди церкви — это люди, которые подчиняются благодаря тому, что они говорят, поют, возносят псалмы и благодарят Бога из своего внутреннего существа. Они живут, наполняясь в духе, всем богатством Христа к полноте Божьей.

Мы подчиняемся друг другу в страхе перед Христом, чтобы жить надлежащей человеческой жизнью. Бог хочет, чтобы Христос был выражен через человеческую жизнь. Мы видим это в Кол. 3:18—4:1, разделе, который является параллельным местом к Эф. 5:22—6:9, где говорится об этических отношениях между верующими. В Послании к эфесянам подчёркивается потребность в наполненных духом этических отношениях для выражения Тела в нормальной церковной жизни. В Послании к колоссянам подчёркивается, что мы должны держаться Христа как Главы и принимать Его как жизнь, давая Его богатому слову обитать в нас, чтобы для Его выражения имели место высочайшие отношения, вытекающие не из нашей природной жизни, а из Христа как нашей жизни.

Христос должен быть выражен не в ангельской жизни, а в человеческой жизни. Ангелы не могут выражать Христа. Отец в Своём устроении хотел, чтобы мы, Его избранные, были выражением Его Сына. Если мы будем жить в союзе с Христом, позволяя слову Христову пропитать нас, Христос будет выражен через наше человечество. Поэтому благодаря тому, что верующие живут в союзе с Христом, Христос выражается в человеческой жизни. Если мы осознаем это, мы будем славить Господа за наше человеческое житие. В отношениях между мужем и женой, между детьми и родителями и между господами и рабами мы должны выражать Христа, а выражать Христа можно только наполняясь в духе Духом и пропитываясь словом Христовым.

а) Жёны подчиняются собственным мужьям как Господу

Отношения между жёнами и мужьями связаны с наполнением в духе и пропитыванием словом Христовым. Это аспект повседневной жизни тех, кто наполнен в духе ко всей полноте Божьей. Поэтому, говоря об отношениях между жёнами и мужьями, мы не должны пренебрегать вопросом наполненности. Только наполняясь в духе, можно жить надлежащей супружеской жизнью.

В Эф. 5:22 Павел говорит: «Жёны, подчиняйтесь собственным мужьям, как Господу». Об этом же говорится в Кол. 3:18: «Жёны, подчиняйтесь мужьям, как подобает в Господе». Жёны должны подчиняться собственным мужьям. Большинство жён высоко ставят и уважают чужих мужей; поэтому Павел увещевает жён подчиняться собственным мужьям, какими бы их мужья ни были.

Согласно словам Павла в Эф. 5:22, жёны должны подчиняться собственным мужьям, «как Господу». Жёны должны понять, что в глазах Господа муж представляет Господа. Жена должна подчиняться собственному мужу, потому что в супружеской жизни он для неё как Господь. Поскольку Христос — это Глава церкви и Спаситель Тела, жёны должны подчиняться своим мужьям, как Господу.

Кроме того, жёны должны принимать своих мужей как главу. В Эф. 5:23 говорится: «Ибо муж есть глава жены, как и Христос — Глава церкви, притом Он Сам — Спаситель Тела». Муж как глава жены — это прообраз Христа как Главы церкви. То, что Он Спаситель, связано с любовью; то, что Он Глава, связано с властью. Мы любим Христа как своего Спасителя, но мы также должны подчиняться Ему как своему Главе. То же самое должно быть и в отношениях между жёнами и мужьями.

Затем, в стихе 24, Павел говорит: «Как церковь подчиняется Христу, так и жёны пусть подчиняются мужьям во всём». Здесь имеется в виду следующее: хотя мужья и не являются спасителями своих жён в том смысле, в каком Христос является Спасителем церкви, жёны всё равно должны подчиняться своим мужьям, как церковь подчиняется Христу.