Коллектор библейской книги

3) За веру, раз и навсегда переданную святым

В 1 Тим. 6:12А Павел говорит: «Сражайся добрым сражением веры», а во 2 Тим. 4:7В он говорит: «Веру сохранил». Кроме того, в Иуд. 3Б говорится, что мы должны «усердно бороться за веру, раз и навсегда переданную святым». Под верой в этих стихах понимается не субъективная вера, то есть то, что мы верим, а объективная вера, то есть то, во что мы верим, содержание Нового Завета как наша вера (Деян. 6:7; 1 Тим. 1:19; 3:9; 4:1; 5:8; 6:10, 21; 2 Тим. 3:8; Тит. 1:13), в которое мы верим для нашего общего спасения. Эта вера (а не какая-то доктрина) была раз и навсегда передана святым. За эту веру мы должны усердно бороться.

В Новом Завете у веры есть два значения: объективное и субъективное. Употреблённое в субъективном смысле слово «вера» обозначает веру как наше действие. Употреблённое в объективном смысле слово «вера» обозначает то, во что мы верим. В 1 Тим. 1:19 слово «вера» употребляется и в субъективном, и в объективном смысле. В этом стихе Павел говорит: «…храня веру и добрую совесть, отбросив которые, некоторые потерпели кораблекрушение в отношении веры». В начале этого стиха слово «вера» обозначает субъективную веру, то есть нашу способность верить. Второе слово «вера» обозначает объективную веру, то есть то, во что мы верим.

Вера — то, во что мы верим, — состоит из определённых основополагающих истин. Во-первых, мы верим, что Бог един и в то же время Он триедин — Отец, Сын и Дух. Во-вторых, мы верим, что наш Бог воплотился в Сыне, Господе Иисусе Христе. В-третьих, мы верим, что Господь Иисус, Сын Божий, воплотился как человек, жил на земле и умер на кресте за наши грехи, чтобы искупить нас. На третий день Он был воскрешён из мёртвых физически и духовно, и сегодня Он наш Спаситель, наш Господь в воскресении и наша жизнь. Поскольку мы уверовали в Него, наши грехи были прощены, Он вошёл в нас как наша жизнь и мы были возрождены. В конечном итоге Господь Иисус вернётся, чтобы принять к Себе всех Своих верующих. Это основополагающие истины, основополагающие доктрины, составляющие нашу веру, за которую мы должны бороться. Поскольку каждый нормальный, подлинный верующий держится этих основополагающих истин, они названы общей верой (Тит. 1:4).

Объективная вера — это содержание Божьего завещания, данного нам в Новом Завете. Закон включает в себя содержание Десяти заповедей и всех дополнительных предписаний. Закон был дан в Ветхом Завете, но в Новом Завете Бог даёт нам веру, которая включает в себя все положения Божьего нового завещания. В этом завещании есть даже Сам Триединый Бог. Однако в него не включены такие вещи, как покрытие головы, омовение ног или способы крещения. Тем не менее некоторые верующие борются именно за эти вещи и думают при этом, что они борются за веру. Однако это совсем не то, что имел в виду Иуда, когда говорил, что мы должны бороться за веру, раз и навсегда переданную святым.

Бороться за веру — значит бороться за основополагающие и ключевые положения Божьего нового завещания. Одним из этих основополагающих положений является смерть Христа для нашего искупления. Кто-то скажет, что Иисус умер на кресте не для искупления, а потому, что Он был мучеником и принёс Себя в жертву за Свои учения. Такое понимание смерти Христа еретическое. Оно противоречит одному из основополагающих положений веры. Поэтому нам нужно бороться за истину о Христовом искуплении. Это наглядно показывает нам, что значит бороться за веру, раз и навсегда переданную святым. Вера, общая вера, была передана святым раз и навсегда, и теперь нам нужно бороться за неё.