Коллектор библейской книги

е. Бегут в состязании

Кроме того, верующие переживают раздаяние приготовленного Триединого Бога посредством того, что бегут в состязании. В 1 Кор. 9:24 Павел говорит: «Разве вы не знаете, что бегущие на ристалище бегут все, но награду получает один? Бегите так же, чтобы овладеть». Этот стих раскрывает, что верующие бегут в состязании. Христианская жизнь — это состязание, в котором мы должны успешно пробежать. Награда служит для нас стимулом; овладеть — значит получить награду.

В 1 Кор. 9 показано, что христианское состязание — это в том числе благовествование. Благовествовать — значит раздавать Христа в других. Раздавая Христа в тех, кто принимает наше благовествование, мы бежим в христианском состязании. Однако сегодня многие верующие не бегут в состязании, поэтому нам нужны слова Павла: «Бегите так же, чтобы овладеть».

Бежать в состязании — значит трудиться, а получить награду — значит наслаждаться. Сегодня, когда мы благовествуем, мы бежим в состязании, но при пришествии Господа Иисуса, когда мы получим награду, мы примем участие в особом наслаждении.

В Евр. 12:1 говорится: «Поэтому и мы, имея столь великое облако свидетелей, окружающее нас, отложим всякое бремя и столь легко опутывающий нас грех и будем с терпением бежать в лежащем перед нами состязании». Состязание, в котором мы бежим, — это, по сути, Сам Христос. Господь Иисус сказал: «Я есть путь» (Ин. 14:6). Участвующие в состязании пробегают некий путь, некую дистанцию. Поскольку Христос является путём, Он также является той дистанцией, которую нам нужно пробежать. Состязание, в котором мы бежим, — это Христос. Наш путь — это наше состязание. Путь и состязание — это не две разные вещи. Путь, по которому мы идём, — это состязание, в котором мы бежим. Таким образом, Христос, который есть путь, также является состязанием.

Мы, верующие, не должны стоять в Христе без движения. Даже идти в Христе недостаточно. Мы должны бежать в состязании. Мы не должны тратить время на то, чтобы размышлять или оглядываться по сторонам, мы не должны стоять без движения или медленно прохаживаться. Мы должны бежать в состязании, которым является Сам Христос как наш путь. Хотя Христос — это путь, Он должен быть для нас не просто путём, а состязанием, в котором мы должны бежать.

Во 2 Тим. 4:7Б Павел мог провозгласить: «Бег окончил». Павел начал бежать в небесном состязании, после того, как Господь завладел им, и бежал постоянно (Флп. 3:12-14), чтобы окончить свой бег (Деян. 20:24). Теперь, в конце, он победоносно провозгласил: «Бег окончил». За это он получит от Господа награду — венок праведности (2 Тим. 4:8).

1) Чтобы получить награду — нетленный венок

Христианская жизнь — это состязание, поэтому верующие должны бежать в этом состязании, чтобы завоевать награду (1 Кор. 9:24), — не спасение в обычном смысле (Эф. 2:8; 1 Кор. 3:15), а награду в особом смысле (Евр. 10:35; 1 Кор. 3:14). Награда, которую мы завоёвываем в состязании, — это нетленный венок (1 Кор. 9:25). Награда в 1 Кор. 9:24 служит для верующих стимулом, и этой наградой является нетленный венок, который Господь присудит Своим побеждающим святым, выигравшим в состязании. Это награда, которая даётся в дополнение к спасению. Вечное спасение обретается через веру и никак не связано с нашими делами (Эф. 2:8-9), а награда даётся за то дело, которое мы делаем после своего спасения (1 Кор. 3:8, 14). Хотя мы спасены, мы можем не получить награду, а потерпеть утрату в том случае, если у нас не будет дела, одобренного Господом (1 Кор. 3:15). Награда будет дана нам при возвращении Господа согласно нашим делам (Мф. 16:27; Отк. 22:12; 1 Кор. 4:5). Что́ мы получим, решится у судного престола Христа (2 Кор. 5:10), а наслаждаться полученным мы будем в грядущем царстве (Мф. 25:21, 23). Апостол Павел боролся, чтобы получить награду (1 Кор. 9:24-27; Флп. 3:13-14; 2 Тим. 4:7-8).

Мы, верующие в Христа, все получили Его спасение через веру в Него. Этот вопрос решён раз и навсегда. Но получим ли мы награду от Господа, зависит от того, как мы бежим в состязании. В 1 Кор. 9 Павел бежал. В Послании к филиппийцам, одном из его последних Посланий, он всё ещё бежал (Флп. 3:14). И лишь в самом конце его бега, во 2 Тим. 4:6-8, у него появилась уверенность, что Господь наградит его при Своём пришествии. Помня об этой награде, Павел призывал верующих бежать в состязании, чтобы получить награду, нетленный венок.