Коллектор библейской книги

г. Чтобы Ему представить Себе церковь

После того как Ева была построена из ребра Адама и тем самым приготовлена для него, она была представлена Адаму, источнику, из которого она вышла. Точно так же церковь как пара Христа будет представлена Христу, который является её источником. Однако церковь будет представлена Христу не Богом, а Самим Христом. В Эф. 5:27 говорится: «Чтобы Ему представить Себе церковь славной, не имеющей ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного, а чтобы она была свята и непорочна». Здесь мы видим, что Христос представит церковь Себе. Следовательно, Он будет и Тем, кто представляет, и Тем, кто принимает.

В прошлом Христос отдал Себя за церковь. В настоящем Он освящает церковь. И, наконец, в будущем Он представит Себе церковь как Свою пару для Своего удовлетворения.

1) Славной

Церковь, которую Христос представит Себе как Свою пару, будет славной. Слава — это Бог выраженный. Поэтому быть славной — значит выражать Бога. В конечном итоге церковь, которую Христос представит Себе, будет церковью, выражающей Бога; она будет выражением, явлением Бога. Церковь станет выражением Бога, потому что Христос освящает церковь, в результате чего она пропитывается сущностью Бога. Мы можем стать выражением Бога только в том случае, если будем постоянно пропитываться божественной сущностью. Чем больше мы будем пропитываться, тем больше мы будем выражать Бога.

В Своём новозаветном домостроительстве Бог внедряет в нас Христа. В конечном итоге Христос представит Себе церковь не просто тем, что придёт объективно, а тем, что увеличится внутри нас и выйдет из нас. Христос прославит нас не тем, что сойдёт с небес, а тем, что выйдет из нас. Надежда славы — это не Христос на небесах, а Христос внутри нас (Кол. 1:27). Поэтому, когда Бог прославит нас, Он не станет посылать славу свыше; Он сделает так, что Христос воссияет из нас. Следовательно, прославление — это субъективное переживание обитающего в нас Христа. Даже сейчас Христос представляет Себе славную церковь. В ходе этого процесса Он пропитывает Собой наше внутреннее существо.

Во 2 Кор. 3:18 Павел говорит: «Мы все с открытым лицом, созерцая и отражая, как зеркало, славу Господнюю, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа». Сегодня нам нужно созерцать и отражать славу Господа. Созерцая Его славу, мы преобразовываемся от славы к славе, то есть от одной степени славы к другой. Чем больше мы будем созерцать Господнюю славу и преобразовываться Господом Духом от славы к славе, тем больше Господь будет обретать славную церковь, которую Он так желает.

2) Не имеющей ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного

Славная церковь, которую представит Себе Христос, будет церковью, «не имеющей ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного» (Эф. 5:27). Пятна обозначают нечто от природной жизни, а морщины указывают на старость. С человеческой точки зрения, мы не можем удалить подобные вещи. Но Бог может сделать это. Вода жизни в слове может метаболически смыть такие недостатки путём преобразования жизни. Чем больше Христос будет освящать церковь и очищать её посредством омовения водой в слове, тем меньше будет на ней пятен и морщин. Пятна и морщины будут удалены метаболически. Иначе говоря, все изъяны, недостатки и несовершенства будут удалены преобразовывающей жизнью Христа.

Пятна и морщины нужно удалить, чтобы невеста, пара Христа, была приготовлена для Него. Представленная Христу невеста, несомненно, не будет иметь ни пятен, ни морщин. В Отк. 19:7 говорится: «Будем радоваться и ликовать и воздадим Ему славу, потому что наступил брак Агнца и Его жена приготовила себя». К этому времени невеста, разумеется, будет очищена от всех пятен и морщин.

Пятна и морщины не влияют на функцию церкви, но они мешают видеть красоту церкви. Церковь как невеста Христа должна быть красива. Поэтому сначала, в 4-й главе Послания к эфесянам, Павел говорит о функции и повседневной жизни церкви как нового человека, а затем, в 5-й главе, он говорит о церкви как невесте, которая будет представлена Христу без пятна и морщины. Чтобы быть невестой Христа, церковь должна стать красивой и она должна избавиться от всех пятен и морщин.