Коллектор библейской книги

а. Является частью Адама (Христа)

Когда Бог построил из ребра Адама женщину и привёл её к нему, Адам воскликнул: «На этот раз это кость от моих костей и плоть от моей плоти» (ст. 23А). С точки зрения прообразов, это показывает, что церковь — это часть Христа; она не что иное, как Сам Христос.

Церковь, пара Христа, — это элемент Христа в верующих. Если сложить этот элемент, находящийся во всех верующих, то получится церковь. Это показывает, что церковь не состоит из людей различных рас, национальностей и культур. Напротив, церковь — это сумма Христа, который находится во всех Его верующих. Даже если мы возрождены, но при этом мы живём и действуем согласно природному человеку, то в действительности мы не являемся членами Христа, частями Его пары. Член Христа — это тот, кто произведён из элемента Христа как животворящего Духа в нашем духе. Христос как животворящий Дух обитает в Своих верующих. Если сложить Христа, находящегося во всех Его верующих, то в итоге получится церковь, Его пара, которая на самом деле является частью Самого Христа.

б. Вышла из Адама (Христа)

Ева была частью Адама, потому что она вышла из Адама. Точно так же церковь как пара Христа является частью Христа, потому что она вышла из Христа. В Быт. 2:22А говорится: «И построил Иегова Бог из ребра, которое Он взял из человека, женщину» (евр.). Здесь мы видим, что из ребра, кости, взятой у Адама, была построена женщина, Ева, пара Адама. В 5-й главе Послания к эфесянам показано, что это является прообразом того, как Христос производит церковь. Как Ева вышла из бока Адама, так церковь выходит из бока Христа.

Кость во 2-й главе Бытия — это прообраз Господней жизни воскресения, которая является несокрушимой и которая была высвобождена благодаря смерти Господа. Эта несокрушимая жизнь воскресения предназначена для произведения церкви, духовной Евы, духовной жены как пары Христа.

Все аспекты смерти Господа соответствовали Божьему всевластию. По Божьему всевластию ни одна из костей Господа не была сломана (Ин. 19:31-33, 36). Прообразом этого являются кости пасхального ягнёнка. Учреждая Пасху, Бог предписал, что ни одна из костей ягнёнка не должна быть сломана (Исх. 12:46; Числ. 9:11-12). Это был чудесный прообраз. Затем об этом говорится в пророчестве в Пс. 33:21. И прообраз, и пророчество исполнились, когда Господь умер на кресте.

В Быт. 2:21-23 мы видим первое упоминание кости в Писании; это ребро, которое было взято из Адама, чтобы произвести и построить Еву как пару для него. Ева была прообразом церкви, которая производится из жизни воскресения Христа, высвобожденной из Него через смерть. Другими словами, церковь выходит из жизни воскресения, несокрушимой жизни Христа. Его жизни невозможно нанести вред или ущерб, её невозможно сломать. Как Ева появилась из кости Адама, так церковь появляется из жизни воскресения Христа, прообразом которой служит кость Адама. Ева была создана из кости, а церковь производится посредством божественной жизни.

У Господа был пронзён бок, но ни одна из Его костей не была сломана. Это означает, что, хотя физическая жизнь Господа была прервана, ничто не могло нанести вреда или ущерба Его жизни воскресения, то есть божественной жизни. Это жизнь, из которой производится и строится церковь.

Когда Ева вышла из Адама, Бог привёл её к нему и Адам сказал: «Она будет названа женщиной, потому что она была взята из мужчины» (Быт. 2:23Б, евр.). Это ясно показывает, что Ева вышла из Адама. С точки зрения прообразов, это указывает на то, что церковь как пара Христа выходит из Христа.