Коллектор библейской книги

в. Вернулась к Адаму (Христу)

После того как Ева, будучи частью Адама, вышла из Адама, она вернулась к нему. Мы видим это в Быт. 2:22Б, где говорится, что Господь Бог «привёл её к человеку». С точки зрения прообразов, это показывает, что церковь, которая является частью Христа и которая вышла из Христа, возвращается к Христу. Только то, что выходит из Христа, может быть признано Им. Только то, что выходит из Христа, может вернуться к Христу и соответствовать Ему. Только то, что выходит из жизни воскресения Христа, может дополнить Его и стать Его парой. Только то, что выходит из Христа и, по сути, является Самим Христом, может соединиться с Ним как Его пара.

г. Соединяется с Адамом (Христом)

В Быт. 2:24 говорится: «Поэтому человек оставит своего отца и свою мать и прилепится к своей жене, и они станут одной плотью» (евр.). В итоге Адам и Ева стали одной плотью, одним законченным целым. Отсюда мы видим, что жена, Ева, дополнила своего мужа, Адама. Без Евы Адам не был полным. Ева была взята из Адама и возвращена Адаму, чтобы они стали одной плотью. Это изображение того, как Бог в Христе как Муж соединяется со Своими искупленными людьми как Его парой. В прообразе Адам и Ева стали одной плотью. В действительности Христос и церковь являются одним духом, поскольку тот, кто соединяется с Господом, есть один дух (1 Кор. 6:17). Согласно словам Павла в 5-й главе Послания к эфесянам, брак между мужем и женой обозначает великую тайну в отношении Христа и церкви.

Бог хочет быть един с человеком. Его цель была достигнута благодаря смерти и воскресению Христа, которые произвели церковь. Церковь представляет надлежащее человечество, которое соответствует Богу в Христе как Мужу. В этом вечном союзе искупленное, возрождённое и преобразованное человечество едино с божественностью. Грядущий Новый Иерусалим в новом небе и новой земле будет окончательной завершённостью союза приготовленного Триединого Бога с Его искупленными людьми, поскольку Новый Иерусалим будет живой, полной единицей, состоящей из божественности и человечества.

Вместе Адам и Ева составляли одну полную единицу. Точно так же, Христос и церковь составляют одну полную единицу. Можно сказать, что церковь — это «вторая половина» Христа. Без Господа мы не являемся полными. Точно так же, без церкви Христос не является полным. Это чудесно, что Христос и церковь соединились, образовав одну полную единицу.

д. Обладает жизнью и природой Адама (Христа)

Вышедшая из Адама Ева была его частью, поэтому она обладала жизнью и природой Адама. Поскольку Адам и Ева во 2-й главе Бытия являются прообразом Христа и церкви, это означает, что церковь имеет ту же жизнь и природу, что и Христос.

В церкви как паре Христа нет места для нашей природной жизни и падшей человеческой природы. Человеческая жизнь и природа не соответствуют Христу. Чтобы быть Его парой, нам нужно быть едиными с Христом по жизни и по природе. Это означает, что Христос и церковь как одна единица имеют одну и ту же жизнь и природу. У нас должно быть не только знание этой доктрины, но и небесное видение. Нам нужно увидеть, почему мы должны принимать Христа как свою жизнь и причащаться Его божественной природы (2 Пет. 1:4). Поскольку церковь — это пара Христа, мы, те, кто составляет церковь, должны переживать Христа как свою жизнь и причащаться Его божественной природы.

е. Имеет образ и вид Адама (Христа)

У Евы была жизнь и природа Адама, кроме того, у неё был образ Адама. Это показывает, что церковь имеет тот же самый образ, что и Христос. Более того, Ева была почти такого же роста, как Адам. Отсюда следует, что рост церкви должен быть такой же, как рост Христа. Если мы увидим это небесное видение, мы поймём, почему нам нужно «преобразовываться в тот же образ от славы к славе» (2 Кор. 3:18). Кроме того, мы поймём, почему церковь должна достичь меры роста полноты Христа (Эф. 4:13). Поскольку мы готовимся стать парой Христа, мы должны полностью преобразоваться в Его образ и стать взрослыми, пока не придём к мере роста полноты Христа.

ж. Становится парой Адама (Христа) — помощницей, которая дополняет его, подобна ему и соответствует ему

В результате сна Адама, во время которого был открыт его бок и было вынуто, высвобождено, его ребро, Адам обрёл Еву как свою пару, своё дополнение, соответствовавшее ему. Это означает, что в результате смерти Христа, во время которой Его бок был пронзён и Его божественная жизнь была высвобождена, Христос обрёл церковь как Свою пару, Своё дополнение. Следовательно, Бог уже не одинок, так как Христос обрёл Себе пару, которая соответствует Ему. Таким образом, в 21-й и 22-й главах Откровения мы видим, что Новый Иерусалим как завершённость церкви будет женой Христа, которая окончательно дополнит Его и будет вовеки соответствовать Ему.

Пусть все мы увидим небесное видение церкви как пары Христа. Церковь, пара Христа, является частью Христа, она вышла из Христа и строится из Христа. В конечном итоге церковь возвращается к Христу и становится едина с Ним, обладая Его жизнью, природой, образом и видом. Так церковь становится парой Христа, Его дополнением.