СЛУЖАЩИЕ СЁСТРЫ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Тексты Писания: Рим. 16:1-2, 3-4, 6, 12б

Божественное слово в Божьем откровении всегда очень экономно. В каждом случае ни одного слова не тратится впустую. В этой святой Книге каждая страница, каждая строка и каждое слово ценны и необходимы. Основываясь на этом принципе, мы должны считать Рим. 16 такой же важной главой, как и Рим. 6. Мы все высоко ценим Рим. 6, и мы знаем, что раскрыто в этой главе. Но очень немногие из вас ясно понимают, что раскрыто в Рим. 16. Рим. 16 — это не короткая глава, она состоит из двадцати семи стихов.

В Рим. 16 не говорится ни о каких доктринах: ни об оправдании, ни об искуплении, ни о примирении, ни об освящении, ни о прославлении, ни о чём-либо подобном. Но эта глава наполнена именами, имена идут одно за другим. Сегодня мы выберем из этой главы пять имён, отвечающих нашей теме.

ФИВА И ПРИСКА

Первое имя — Фива, лучшее имя из всех женских имён. Второе имя — Приска, греческий вариант имени Прискилла, драгоценного имени. Я очень люблю эти два имени. Первое из этих имён я дал своей первой дочери, потому что знал, что это хорошее имя. Второе имя, Прискилла, было дано моей жене. Имя означает не просто название; действительность имени — это личность.

Третье имя, Акила, — это имя брата, мужа Приски, Прискиллы. Согласно библейскому принципу имя мужа всегда идёт перед именем жены. Но в этом случае, вопреки божественному принципу, первым идёт имя жены, а потом — имя мужа. Это, на первый взгляд, нарушает принцип.

Когда в Деян. 18 эта пара упоминается впервые, первым называется Акила, а потом — Прискилла. В молодости, когда я читал Послание к римлянам, я не мог понять, кто из них муж. Я даже думал, что в какой-то рукописи была допущена ошибка. Однако для такой последовательности в Слове есть определённое объяснение.

МАРИЯ И ПЕРСИДА

Четвёртое имя — это очень известное имя, Мария. В Новом Завете есть, по крайней мере, шесть Марий, и Мария в Рим. 16 — шестая. Мария — это новозаветная форма ветхозаветного имени Мариамь.

Первая Мария — это мать Господа Иисуса. Ещё одна Мария — это Мария Магдалина. Она была одержима семью бесами, и Господь Иисус изгнал этих семь бесов. Она освободилась от них и с того времени стала настоящей ищущей Господа, той, кто очень любил Его. Ещё одна Мария — это мать Иоанна Марка в Деян. 12.

Таким образом, четыре Марии это: Мария в Рим. 16, мать Иисуса, Мария Магдалина и мать Иоанна Марка в Деян. 12. Кроме них есть ещё две Марии.

В описании этих шести Марий мы видим христианскую, а также церковную жизнь, начиная с воплощения Христа и заканчивая практической церковной жизнью. Воплощение Христа началось с первой Марии, матери Иисуса, а Мария в Рим. 16 является завершённостью практической церковной жизни. В описании этих сестёр, от первой Марии до последней, мы видим полную картину всей христианской и церковной жизни.

Мария — это четвёртое из выбранных нами имён; пятое имя — это Персида в стихе 12. Возможно, никто из вас никогда не обращал внимания на это имя. Но в Рим. 16 сестра по имени Персида получила особое приветствие от апостола Павла.

Кроме этих пяти имён, которые мы выбрали, в этой главе есть и много других. Поскольку в святой Библии ни одного слова не тратится впустую, мы должны рассмотреть эти имена в приветствии апостола Павла как нечто очень практичное.