УРОК ТРИНАДЦАТЫЙ

ЗНАТЬ СЕКТЫ

Пять великих положений, рассмотренных нами в предыдущих шести уроках, представляют собой положительные моменты, которые мы должны знать; это наиболее фундаментальные истины, аспекты действительности, раскрытые в Библии. Но из-за упадка и опустошения церкви мы должны знать и наиболее основополагающий отрицательный момент в опустошении церкви. Это вопрос разделений, так называемых сект или деноминаций, которые мы видим в сегодняшнем христианстве.

I. НЕУЖЕЛИ ХРИСТОС РАЗДЕЛЁН?

1) «Умоляю вас, братья, именем нашего Господа Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и то же и не было среди вас разделений… Каждый из вас говорит: «Я Павлов». — «А я Аполлосов». — «А я Кифин». — «А я Христов». Неужели Христос разделён? Разве Павел был распят за вас? Или в имя Павла вы были крещены?» (1 Кор. 1:10-13).

В то время в церкви в Коринфе существовали группировки. Одна группа говорила, что они были Павловыми, а другая группа говорила, что они были Аполлосовыми. Третья группа говорила, что они были Кифиными (Петровыми), а четвёртая группа считала себя выше всех остальных групп и говорила, что они Христовы. Поэтому апостол Павел, который привёл их к спасению и утвердил их как церковь, сурово упрекнул их. Павел призвал их задуматься, неужели Христос разделился. Христос, разумеется, не разделился и разделиться не может. Однако те, кто уверовал и крестился в Христа, были разделены. Это оскорбило Христа, разъединило Его Тело и разделило единую церковь, которую Он искупил, пролив Свою кровь, на множество разных сект.

Более того, апостол Павел спросил разделившихся коринфских верующих: «Разве Павел был распят за вас? Или в имя Павла вы были крещены?» Конечно же нет! Не Павел умер, чтобы осуществить для них искупление, и не в имя Павла они были крещены. Именно Христос умер, чтобы совершить искупление для них, и именно в Христа они крестились. Почему же они говорили, что они Павловы? Подобным образом сегодня некоторые люди, искупленные Христом и крестившиеся в Христа, говорят, что они принадлежат Лютеру (лютеранская секта) или Уэсли (уэслианская секта), или баптистской церкви (баптистская секта), или пресвитерианской церкви (пресвитерианская секта). Здесь Павел, упрекая и осуждая разделившихся христиан, решительно осуждает и ниспровергает все разделения, секты и деноминации в сегодняшнем христианстве.

II. ТЕЛО ХРИСТОВО ЕДИНО

1) «Одно Тело и один Дух… один Господь… один Бог» (Эф. 4:4-6).

Поскольку Христос не разделён, то и христианам, принадлежащим Христу, нельзя разделяться на секты. Более того, поскольку Тело Христово едино, христиане, являющиеся членами этого единого Тела, не должны разделяться на многочисленные секты. Нас должно интересовать лишь единое Тело Христово, а не многочисленные созданные человеком секты. В этом Теле Христовом есть только один Дух; также у Его Тела только один Господь, то есть один Глава. Далее, все члены Его Тела возрождены одним Богом и Отцом, и Он живёт в них. Триединый Бог слился со всеми верующими воедино, и сущность божественного единства в верующих также сделала их неделимым Телом. Дух — это единая жизнь, которой они обладают. Как может тело иметь несколько жизней? Господь — это единый Глава, которому они принадлежат. Как может тело иметь несколько голов? Бог — это единый Отец, который породил их. Как могут дети Божьи иметь несколько Отцов? Было бы странно и неразумно, если бы одно тело имело несколько жизней или единое тело имело несколько голов, или дети одной семьи имели нескольких отцов! Тем не менее большинство христиан фактически утверждают, поддерживают, уважают и поощряют все эти неразумные и странные вещи! Никто из тех, кто любит Господа, знает Господне сердце и истину в Библии, не должен делать этого! Напротив, они должны в подражание апостолу Павлу осуждать и ниспровергать все эти вещи, которые оскорбляют Христа, опечаливают Бога и огорчают Святого Духа.