Уроки жизни, том 4Уитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00023-1
Печатное издание: купить в магазине
Как мы увидели, в Божьем полном спасении, когда освящение применяется к нам, оно разделяется на три этапа. Первый этап предназначен для нашего покаяния, второй — для нашего оправдания, а третий — для нашего преобразования. Первый этап мы рассмотрели в тридцать седьмом уроке, второй этап — в сороковом. Сейчас мы рассмотрим третий этап — освящение, предназначенное для нашего преобразования. Это то самое освящение, о котором идёт речь в Рим. 6:19 и 22.
1) «…Было угодным, будучи освящено в Святом Духе» (Рим. 15:16).
Согласно тому, как написан этот стих, освящение осуществляется постепенно. Это согласуется с тем, что мы увидели ранее: Божье освящение в нас разделяется на три этапа и осуществляется постепенно. Поэтому освящение, о котором здесь идёт речь, несомненно, включает в себя третий и окончательный этап освящения, тот, который делает нас угодными для Бога через это освящающее преобразование. Третий этап осуществляется в освящающем Духе. Святой Дух, являющийся освящающим Духом, — это освящающая сила на этом окончательном этапе. Мы должны жить в этом освящающем Духе, живя и ходя Им и действуя и работая согласно Ему, чтобы наслаждаться освящением на окончательном этапе.
1) «…В Христе Иисусе, который стал… нам от Бога… освящением» (1 Кор. 1:30).
Христос свят (Лк. 1:35), и Он есть Тот, кто освящает нас (Евр. 2:11). Он стал освящением нам от Бога, потому что Он — освящающая жизнь внутри нас, вливающая во всё наше существо элементы Своей божественной жизни, чтобы постепенно освятить нас. Это освящение мы получаем не за один раз, не внешне в своём положении; напротив, оно растёт постепенно, внутренне в нашей предрасположенности. Если мы желаем переживать окончательное освящение в Божьем полном спасении, мы должны принимать Христа как жизнь и жить Им в органическом союзе.
1) «Освяти их в истине [действительности]; Твоё слово — истина» (Ин. 17:17).
Божья природа свята, и слово Божье приносит нам действительность такой природы, чтобы мы обрели её как действительность нашего освящения. Вот что обозначает освящение в действительности. Если мы будем жить святой жизнью Христа в освящающем Духе, действительность святой природы Божьей станет действительностью, которая освящает нас.
1) Отец духов наказывает нас «чтобы нам причаститься Его святости» (Евр. 12:9-10).
Отец духов — наш Отец, который возродил нас в нашем духе, — хочет, чтобы мы наслаждались святостью Его природы. Если мы не взаимодействуем с Ним, Он наказывает нас, заставляя нас стремиться к Его святости, чтобы Он мог усовершенствовать нас в Своей святости. Это тем более относится к окончательному этапу Его освящения. Поэтому мы не должны воспринимать Его наказание легкомысленно (Евр. 12:5). Если мы воспринимаем его легкомысленно или отвергаем его, мы, разумеется, потеряем возможность наслаждаться Божьей святостью в Божьем освящении и в особенности на окончательном этапе Божьего освящения.
1) «Стремитесь… к освящению, без которого никто не увидит Господа» (Евр. 12:14).
Буквально выражение «стремиться к святости» означает «гнаться за святостью». Под этим, несомненно, имеется в виду наше постоянное стремление к святости, начавшееся после того, как мы были освящены для Бога по положению, и продолжающееся до тех пор, пока мы не будем зрелыми и прославленными. Мы должны особенно стараться достичь святости на окончательном этапе Божьего освящения. Это должно быть стремлением всей нашей жизни.
1) «Очистим себя от всякого осквернения плоти и духа, совершенствуя святость в страхе перед Богом» (2 Кор. 7:1).
Бог совершенствует нас в Своём освящении, и Он также хочет, чтобы мы совершенствовались сами в Его освящении. Бог совершенствует нас через наказание; мы совершенствуемся через самоочищение, удаление всякого осквернения плоти и духа и пребывание в страхе Божьем. Часто мы не очищаем себя согласно Божьему озарению и не следуем за Духом, чтобы удалить всякое осквернение плоти и духа, и из-за всего этого мы даже не боимся Бога. В таких случаях Отцу духов, то есть нашему Отцу в нашем духе, ничего не остаётся, как применить к нам Своё наказание, чтобы усовершенствовать нас в Своей святости. Это делается для того, чтобы мы боялись Его, были готовы взаимодействовать с Ним и очищались, отбрасывая всякое осквернение внутри и снаружи; благодаря этому совершенствуется то, что Он хочет, чтобы мы обрели, — святость в Его природе.
1) «И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23).
В Божьем полном спасении мы должны наслаждаться Божьим освящением до такой степени, чтобы это наслаждение разделяло всё наше существо. Наш дух, душа и тело должны быть полностью освящены Божьей святой природой, чтобы мы сохранились в целости, безукоризненными, при пришествии нашего Господа Иисуса. Это окончательное завершение освящения, которым мы наслаждаемся в Божьем полном спасении.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.119.124.52 [13:40:05, 21 ноября 2024]