Коллектор библейской книги

ВНУТРИ ДОЛЖНА БЫТЬ ПОЛНОТА ЖИЗНИ

Иногда мы встречаем брата, который поступил очень неразумно. Согласно тому, что является надлежащим, мы должны серьёзно увещевать его или упрекнуть его. Мы говорим себе, что он нуждается в серьёзной, основательной работе. Мы готовим себя к тому, чтобы соприкоснуться с этой ситуацией, потому что знаем, что он будет здесь в течение нескольких дней. Мы идём к нему домой и стучим в дверь, но потом мы спрашиваем себя, правы мы или неправы. Он поступил неразумно, что нам остаётся, кроме как увещевать его? Мы подошли к его двери и подняли руку, чтобы постучать, но внутри есть проблема. Наша поднятая рука опускается. Даже несмотря на то что мы убедили себя, что мы правы, это не вопрос правильного или неправильного. Это вопрос того, позволяет нам сделать это Божья жизнь или нет. Часто, когда мы идём увещевать брата, он вежливо принимает наше увещевание и обещает делать то, что говорит Бог. Но чем больше мы проповедуем ему, тем больше сникает наше внутреннее существо. Когда мы возвращаемся домой, нам приходится признать, что мы были неправы в том, что увещевали брата! Поэтому это не вопрос хорошего или плохого, а вопрос того, полны ли мы жизни внутри.

Я приведу вам ещё один пример. Несколько дней тому назад я встретил нуждающегося брата. Он был крайне беден и нуждался в определенной помощи. Я подумал, что несомненно должен сделать что-нибудь для него, потому что у него не было никакой перспективы получить помощь откуда-нибудь ещё. Как раз в то время у меня самого не было избытка, и, чтобы помочь ему, мне пришлось пожертвовать многим. Казалось, что я делаю больше, чем в моих силах, чтобы помочь ему. Согласно тому, что является надлежащим, я был прав. Я должен был быть доволен, когда дал ему какую-то сумму денег. Но по какой-то неизвестной причине я сник внутренне, когда давал ему деньги, которые до того пообещал ему дать. Голос внутри меня сказал: «Ты просто действуешь из милосердия. Это не было действием жизни; это было всего лишь человеческое благородство и природная доброта. Это было сделано не в жизни, а в тебе самом». Бог не хотел, чтобы я это делал. Я страдал в отношении этого вопроса на протяжении двух или трёх недель. Даже несмотря на то что я дал брату деньги, я должен был преклониться перед Богом, исповедовать свой грех и просить у Него прощения, когда я вернулся домой.

НАШЕ ЖИТИЕ И ДЕЙСТВИЯ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СОГЛАСНО ВОДИТЕЛЬСТВУ ЖИЗНИ

Братья и сестры, в нашей жизни перед Богом наши действия должны определяться не добром и злом, а жизнью внутри. Всё, что жизнь хочет, чтобы мы делали, стоит делать. Любое дело, которое мы делаем без жизни, каким бы хорошим оно ни было, не принесёт нам ничего, кроме внутреннего осуждения. Христианин должен каяться перед Богом не только за грехи, которые он совершил; часто он должен каяться перед Богом за хорошие дела, которые он сделал. Принцип нашего жития — это не принцип, который различает добро и зло. Мы должны представать перед Богом, чтобы определять, что от жизни, а что от смерти. Когда внутри у нас есть жизнь и мы чувствуем, как жизнь прибывает, мы делаем что-то надлежащее. Когда жизнь не прибывает и мы не можем ощутить помазание в нашем существе, нас не должно заботить, поступаем ли мы в соответствии с правильным или неправильным. Вместо этого мы должны исповедаться перед Богом и попросить у Него прощения.

Павел сказал, что ни о чём не судил сам и что только Бог судил его (1 Кор. 4:3-4). Многие люди не понимают этот отрывок в Первом послании к коринфянам. Это предложение очень простое, но если мы не знаем жизнь, оно очень трудное. Если у нас есть внешний стандарт добра и зла, то очень просто судить, когда мы неправы и правы. Павел не действовал согласно внешнему стандарту правильного и неправильного, поэтому он мог только сказать: «Я и сам себя не исследую. Ибо я не сознаю ничего против себя; но не этим я оправдан, а исследует меня Господь». Исследует нас перед судным престолом Господь. В дополнение, внутри нас есть жизнь, которая ведёт нас вперёд. Вот почему во 2 Кор. 5:7 говорится: «Мы ходим верой, не видимостью». Мы принимаем решения, основываясь не на внешнем, видимом, законе. Мы живём согласно водительству, которое Господь даёт нам внутренне.

Мы должны усвоить урок перед Богом: мы никогда не должны действовать просто согласно стандарту правильного и неправильного. Стандарт правильного и неправильного — неплох; это хороший стандарт, но его недостаточно для христианина. Стандарт христианина превосходит правильное и неправильное. То, что неправильно, — неправильно, но то, что правильно, не всегда правильно. Если мы будем действовать согласно Божьей жизни, Он будет показывать нам, что Его требования выше, чем требования человеческого закона. Поскольку это так, то становится очень легко жить христианской жизнью. В каждом вопросе, когда мы будем искать Божьего говорения внутри нас, непроизвольно будет сияние внутреннего света. Пожалуйста, помните, что наше возрождение — это факт. Также факт то, что Бог живёт в нас через Господа Иисуса. Господь постоянно выражает Себя внутри нас. Мы надеемся, что каждый из нас будет способен сказать Богу: «Дай мне благодать, чтобы я жил посредством дерева жизни, а не посредством дерева познания добра и зла. Я хочу постоянно обращать внимание на жизнь. Я хочу спрашивать: „Каково ощущение жизни?“» Если мы будем жить посредством этого принципа, мы увидим большое изменение в нашей христианской жизни.

Многие проблемы возникают, потому что у нас есть только стандарт правильного и неправильного. Многие ошибки делаются, потому что у нас нет стандарта жизни. Если у нас будет стандарт жизни, многие проблемы будут решены.

МОЛИТВА

О Господь, мы стоим перед Тобой, умоляя Тебя говорить снова. Человек пустой и ничего не может делать. Мы можем только просить Твоей благодати, чтобы открылись наши глаза. Каждый раз, когда мы открываем наши уста или принимаем решения, заставляй нас предстать перед Тобой и спросить, согласуется наше решение с правильным и неправильным или оно согласуется с внутренним водительством жизни. Господь, дай нам увидеть разницу между тем, что духовное, и тем, что плотское. Дай нам действительно увидеть разницу между внутренним светом и внешним законом. Господь, спаси нас от пути смерти. Господь, это неправильно, что мы живём отличая правильное от неправильного. Пусть мы увидим, что отличать правильное от неправильного — это грех и смерть, потому что только те, кто живут в смерти, могут делать это. Те, кто живёт в жизни, должны быть водимыми жизнью. Именно жизнь должна вести. Господь, будь среди нас, чтобы мы увидели это ясно. Мы говорили это много раз, и мы хотим сказать это опять: пусть Твоё Слово не будет сказано тщетно. Дай нам узнать, что такое жизнь и что такое закон. Благослови эти разрозненные слова. Будь милостив к нам и давай нам благодать. Веди нас по пути, который лежит перед нами. В имени Господа Иисуса. Аминь.