Коллектор библейской книги

Иметь силу

На некоторых христиан производят впечатление люди, которые, по их мнению, обладают пятидесятнической силой. Определённый благовестник в их глазах является сильным оратором. Возможно, он и силён, но в жизни он всё же далёк от центрального видения в завершающем служении Павла.

Дорожить чудесами

В нынешнем христианстве можно найти исцеления, говорение на языках, пломбировку зубов и удлинение ног. Все, кто захвачен чудесами, далеки от цели.

Служить Богу

Существует широко распространённая идея о том, что нужно работать для Бога, трудиться на миссионерской ниве и обретать души для Христа. Это представление тоже совершенно не соответствует завершающему служению Павла.

ВЕТХОЗАВЕТНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

Недавно один брат, посетивший эту местность, сделал сообщение, которое, я уверен, показалось вам очень полезным. Он сказал, что Эдемский сад был садом радости не только благодаря дереву жизни и текущей реке, но ещё больше благодаря тому, что там Бог ходил с человеком. Позднее я разговаривал с этим братом и показал ему, что ему следовало подчеркнуть прямо противоположное. Эдемский сад был раем не только потому, что там Бог ходил с человеком, но в ещё большей степени потому, что там было дерево жизни, показывающее, что однажды Бог войдёт в человека и станет его жизнью. То, что мы ходим с Богом, не так высоко, как то, что Бог живёт в нас как наша жизнь и наша пища. Да, Бог действительно ходил с Адамом в саду, но Бог задумал нечто гораздо большее. Его окончательной целью было войти в Адама, быть жизнью Адама и его жизненным снабжением.

В книге «Практика Божьего присутствия» брат Лоренс учит, что нам нужно весь день практиковать жизнь в Божьем присутствии. Подобное учение соответствует Ветхому Завету. В Новом Завете нет такого выражения, как жизнь в Божьем присутствии. Новый Завет велит нам ходить в духе (Рим. 8:4). Вместо того, чтобы практиковать Божье присутствие, мы живём одним духом с Ним (1 Кор. 6:17). Видите разницу? Хождение с Богом кажется замечательным, однако это ветхозаветное представление. В Новом Завете мы едины с Богом. Когда я хожу, Он ходит со мной; когда Он ходит, я хожу с Ним.

Очень многие христиане сегодня дорожат веянием тихого ветра; они думают, что именно так Господь ведёт их. Это ещё одно ветхозаветное представление (3 Цар. 19:12). Нам не нужно прислушиваться к веянию тихого ветра. У нас есть внутреннее обитание Господа (Рим. 8:11) и помазание, которое пребывает в нас (1 Ин. 2:27). Это гораздо выше веяния тихого ветра. Во времена Ветхого Завета Бог ещё не вошёл в человека. Однако в наши дни в воскресении через Христа Бог вошёл в нас как Дух, Он теперь обитает в нас, Он един с нами и сделал нас одним духом с Собой!

Услышав сообщение, вдохновляющее вас стремиться ходить с Богом, вы чувствуете, что получили огромную помощь. Действительно, вы получили помощь, но эта помощь помешала вам понять центральное видение завершающего служения апостола Павла. Мысль о хождении с Богом в корне отличается от центрального видения завершающего служения апостола Павла. Если бы Павел слушал такое сообщение, он бы прервал говорящего и сказал ему: «Брат, остановись. Мы сегодня живём не в Эдемском саду. Мы в церкви!»

Я понимаю, что вам трудно уловить то, о чём я говорю. Старые представления закрыли ваши глаза, заполнили ваши мысли и завладели вашим образом жизни. Вы были воспитаны во всём этом. Вы помните, что Энох триста лет ходил с Богом. Вы вспоминаете, как Илия слушал веяние тихого ветра. Как вы восхищаетесь ими! Как бы вам хотелось быть похожими на них!

Илия бы сказал вам: «Неразумный! Это я должен завидовать тебе. Даже Иоанн Креститель был больше меня; но ты гораздо больше Иоанна. Почему ты хочешь быть, как я? Иоанн Креститель был больше меня, потому что он был ближе к Христу. Ты не только ближе к Христу — ты один дух с Ним! Разве я больше тебя? Я хочу следовать за тобой. Я с радостью оставлю тихое веяние ветра. Я хочу ходить согласно внутреннему обитанию, согласно пребыванию, согласно помазанию, согласно духу!»

Пусть Господь откроет наши глаза, чтобы мы увидели, что далеко от Божьей цели, а что соответствует ей. Все «далёкие» представления соответствуют нашему природному мышлению. Нелегко увидеть разницу между ними и центральным видением.