ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЕ

СВЯЩЕННИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ

(6)

Тексты Писания: Исх. 28:6-14; 39:2-9

Я очень ценю то слово, которое Господь высвобождает при изучении Исхода. Эта книга наполнена богатством Христа, связанным с нашими переживаниями. Некоторые положения о Христе, показанные в Исходе, невозможно передать словами. Ни в английском, ни в моём родном языке нет слов, чтобы в точности выразить то, что я увидел в отношении Христа в этой книге.

В Новом Завете содержатся ясные слова о Христе, о нашем переживании Христа и о церкви. В нём даже ясно говорится о драгоценности Христа и о том, насколько ценит нас Бог. Но в Новом Завете нет всех подробностей этих вопросов. Многие подробности можно увидеть в прообразах в Ветхом Завете. По благодати Господа в этом сообщении я постараюсь показать вам некоторые замечательные подробности, связанные с драгоценностью Христа и драгоценностью святых в глазах Бога. Эти подробности нельзя увидеть в Новом Завете; однако их показывает картина в 28-й главе Исхода.

МАТЕРИАЛЫ ЭФОДА И ЕГО ЦВЕТА

Основной частью священнических одежд была риза, длинное одеяние почти до земли. Поверх ризы первосвященник носил хитон, а поверх хитона эфод. В Исх. 28:6 говорится: «И пусть сделают эфод из золотой нити, из голубой, и пурпурной, и багряной пряжи и тонкого кручёного льна — работу искусного работника». Из этого стиха мы видим, из каких материалов был сделан эфод и каких он был цветов. При изготовлении эфода использовались золото и лён. Золото — это минерал, а лён — это материал, полученный из растений. Слова «голубой», «пурпурный» и «багряный» указывают не на материалы, а на цвета. Но мы можем также сказать, что у золота и у льна тоже был свой цвет. Золото имеет золотой цвет, а лён — белый. Таким образом, эфод представлял собой предмет одежды, изготовленный из двух видов материалов и имевший пять цветов.

Я не думаю, что за всю тысячелетнюю человеческую историю когда-либо была изготовлена ткань, состоявшая из переплетённых золотых и льняных нитей. Вы когда-нибудь слышали об одежде, сшитой из переплетённой золотой и льняной пряжи? В том, что касается материала, эфод, несомненно, был необычным предметом одежды. Сегодня одежду шьют из синтетической ткани, хлопка, шерсти или полиэстера. Но встречалась ли вам одежда, сшитая из льна и золота? Нам, несомненно, покажется странным, если сегодня кто-нибудь наденет жакет из золота и льна с нитями золотого, белого, голубого, пурпурного и багряного цветов. Наверно, никто из нас не видел ничего подобного. Тем не менее таково описание эфода, который носил первосвященник.

Эфод был изготовлен из льняной нити и золотой нити, и в нём присутствовало пять цветов: золотисто-жёлтый, чистый белый, голубой, пурпурный и багряный. Однако в эфоде не было ни чёрного, ни серого цветов. Сделанный таким образом эфод имел очень необычный вид. Если бы вы увидели его, то что бы вы сказали о его цвете? Какого цвета он был: золотого, голубого, пурпурного или багряного? В эфоде были смешаны несколько различных цветов, поэтому очень трудно описать его цвет одним словом. Посмотрев на эфод внимательно, человек увидел бы пять различных цветов. Но он не смог бы сказать, какого цвета был этот предмет одежды.

СЛИЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОСТИ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Мы знаем из Нового Завета, что Господь Иисус — это Личность с двумя природами: божественной и человеческой. Прообразом божественности Христа служит золото эфода, а прообразом Его человечества служит лён. Золото и лён в эфоде не связывались и не соединялись друг с другом. Они переплетались друг с другом. Это переплетение золота и льна в эфоде служит прообразом слияния божественности и человечества в Христе.

За то, что мы используем слово «слияние» в отношении божественной природы и человеческой природы Христа, нас осуждают и называют еретиками. Некоторые до сих пор ложно утверждают, что мы учим тому, что в Христе две природы — божественная и человеческая — слились и произвели третью природу, которая не является ни полностью божественной, ни полностью человеческой. Я никогда не говорил, что слияние божественности и человечества в Христе производит третью природу. Золотые волокна и льняные нити, использовавшиеся для изготовления эфода, были переплетены, но при этом не была образована третья природа, то есть что-то, что не являлось бы ни золотом, ни льном. При изготовлении эфода ни золото, ни лён не утратили присущей им природы. Золото осталось золотом, то есть минералом, а лён остался льном, то есть материалом, полученным из растений. Эти два материала сохранили свою природу, хотя они и были переплетены, слиты друг с другом. То же самое относится к божественности и человечеству Христа. Его божественность и человечество не слились так, чтобы образовать третью природу. В Христе ни божественность, ни человечество не утратили присущую им природу.

В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Согласно Ин. 1:14, «Слово стало плотью». Можно сказать, что Слово, которое есть Бог, является золотом, а плоть в Ин. 1:14 является льном. Таким образом, когда Бог воплотился, золото и лён, божественность и человечество, были переплетены между собой, слиты друг с другом.