ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО СОРОК ЧЕТВЁРТОЕ

ААРОН И ЕГО СЫНОВЬЯ ОСВЯЩАЮТСЯ, ЧТОБЫ СТАТЬ СВЯЩЕННИКАМИ

(12)

Тексты Писания: Исх. 29:29-46

В Исх. 29:38-40 говорится: «И вот что ты будешь приносить на жертвеннике: двух однолетних ягнят каждый день постоянно. Одного ягнёнка приноси утром, а другого ягнёнка приноси в сумерки. И с одним ягнёнком — десятую часть эфы тонкой муки, смешанную с четвертью гина выбитого масла, и четверть гина вина в возлияние». Согласно этим стихам, двух однолетних ягнят приносили каждый день: одного утром и одного вечером. С каждым ягнёнком также приносили десятую часть эфы тонкой муки, четверть гина выбитого масла и четверть гина вина.

Как прообраз, ягнёнок обозначает Христа как Того, кто послушен Богу и кроток перед людьми. Когда Христос был на земле, Он жил жизнью послушания и кротости. В четырёх Евангелиях мы видим, что Христос в Своём человечестве был послушен и кроток.

Читая о том, что Христос был кроток, некоторые могут задать вопрос, был ли кротким Христос в тот момент, когда Он взял бич из верёвок и выгнал из храма менял (Ин. 2:15). Мы не должны забывать, что Христос всеобъемлющ. Как человек, Он послушен и кроток. Но Он также Господь и Наставник. Будучи Наставником, Он должен был наказать Своих людей. Отец может быть очень мягким и кротким, но время от времени ему необходимо воспитывать и наказывать своих детей. Отец не может сказать: «Со своими детьми я должен всегда быть ягнёнком, поэтому я не буду наказывать их». В этом случае он будет отцом-ягнёнком. Но в Библии нет отца-ягнёнка. Напротив, в Библии мы видим, что Отец должен воспитывать и наказывать Своих детей. Поэтому то, что Господь наказывает Своих людей, никоим образом не умаляет Его кротости как человека.

ТОТ, КТО ПРОИЗВОДИТ ЖИЗНЬ И ЯВЛЯЕТСЯ ЖИЗНЕННЫМ СНАБЖЕНИЕМ

Рассмотрим теперь элементы растительной жизни в 29-й главе Исхода: пшеницу, масло и вино. В книге «Всеобъемлющий Христос» мы подробно говорили о том, что и пшеница, и ячмень являются прообразами Христа как нашего жизненного снабжения. Будучи растительной жизнью, Христос производит жизнь. Пшеничное зерно пригодно для произведения жизни и для произведения пищи. Посеянное в землю пшеничное зерно в конечном итоге прорастает и производит пшеницу. Смолотая в муку пшеница становится пригодной в пищу. Таким образом, пшеница обозначает Христа как Того, кто производит жизнь и является жизненным снабжением.

В Евангелии от Иоанна мы видим откровение о Христе как о Том, кто производит жизнь и является жизненным снабжением. В Ин. 6:41 Господь Иисус сказал: «Я есть хлеб, сошедший с неба». В другом месте этой главы говорится, что Господь накормил толпу при помощи пяти хлебов и двух рыб. Кроме того, согласно Ин. 12:24, Господь Иисус был пшеничным зерном, которое упало в землю и произвело много зёрен: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода». В 6-й главе Евангелия от Иоанна мы видим снабжение жизни, а в 12-й главе — произведение жизни.

Если утром мы будем приносить Христа Богу как нашу жертву за грех, то наши отношения с Богом будут ясными. Кроме того, наша совесть будет чистой, наш дух — освобождённым, и вся атмосфера — мирной. Тогда естественным образом в течение дня Христос будет для нас ягнёнком и мы будем жить Его как такого ягнёнка. Мы также будем переживать Христа как пшеничное зерно. Если мы будем жить Его, Он станет нашим жизненным снабжением и Он также произведёт в нас что-то пригодное в пищу. Вот что значит выращивать Христа как пшеницу.

Вам всё ещё непонятно, как нужно выращивать Христа как пшеницу? Чтобы выращивать Христа, нужно жить Его как своё жизненное снабжение и как Того, кто производит жизнь внутри вас. Словами невозможно в полной мере описать это переживание. Но если мы каждый день будем приносить Христа как свою жертву за грех, то вслед за этим автоматически последуют и другие переживания Христа. Принося Христа Богу как свою жертву за грех, мы свидетельствуем о серьёзности наших отношений с Богом. Возможно, в прошлом вы были несколько небрежны и не были серьёзно настроены по отношению к Господу. Но если мы приносим Христа Богу как жертву за грех, это доказывает, что мы серьёзно настроены по отношению к Господу в том, чтобы жить Его. Раньше мы только говорили о том, что мы должны жить Христа, но у нас не было серьёзного намерения жить Его. Но когда мы по-настоящему начинаем приносить Христа как жертву за грех, это показывает, что мы серьёзны по отношению к Господу. Мы приносим Христа как жертву за грех, и в результате небо над нами становится чистым, наш дух освобождается и Христос как животворящий Дух естественным образом получает возможность двигаться в нас и наполнять нас энергией изнутри. Тогда мы начинаем непроизвольно жить Его как ягнёнка, а также как пшеничное зерно. Тем самым мы растим Христа как ягнёнка и выращиваем Его как пшеницу.