ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО СОРОК ШЕСТОЕ

ААРОН И ЕГО СЫНОВЬЯ ОСВЯЩАЮТСЯ, ЧТОБЫ СТАТЬ СВЯЩЕННИКАМИ

(14)

Тексты Писания: Исх. 29:29-46

В предыдущем сообщении мы подчеркнули ценность прообразов в Ветхом Завете и мы также рассмотрели различные примеры отношения к этим прообразам. Помимо ясных слов в Новом Завете нам нужны прообразы, картины, в Ветхом Завете. В частности, нам нужно обратить внимание на прообразы Христа, показанные в 29-й главе Исхода. Если мы применим эту картину Христа к своему переживанию, мы будем больше наслаждаться Христом и научимся выращивать Христа и производить Его, чтобы приносить Его Богу на церковных собраниях.

РАДИКАЛЬНО ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ПОВСЕДНЕВНУЮ ЖИЗНЬ

Я надеюсь, что все святые в Господнем восстановлении будут готовы отбросить своё старое религиозное прошлое. В той или иной степени, будь то бессознательно или подсознательно, они подвержены влиянию этого прошлого. Многие из них, приходя на собрания, по-прежнему находятся под влиянием религии. В результате они приходят в основном для того, чтобы посидеть и попеть вместе со всеми. Некоторые, придя на собрание, молятся или свидетельствуют о чём-то. Это, конечно, уже какой-то прогресс. Тем не менее атмосфера собраний по-прежнему находится под влиянием тех вещей, которые мы унаследовали от традиционного христианства. Нам следует относиться к этому наследию, к этому влиянию, как к старой культуре, которую необходимо отбросить.

В этих сообщениях по 29-й главе Исхода мы рассматриваем освящение верующих, которые освящаются, чтобы служить Богу священниками. Это связано с вопросом о том, как нужно собираться. То, что раскрывают прообразы в 29-й главе, полностью отличается от практики традиционного христианства. Поэтому я призываю вас отложить ваше старое прошлое и принять нечто новое согласно картине, показанной в этой главе.

В конце 29-й главы мы видим быка для жертвы за грех, ягнят для всесожжения, муку и масло для хлебного приношения и вино для возлияния. То, что мы практикуем каждый день, должно соответствовать тому, что показано в этих прообразах. Иначе говоря, в своём житии мы должны переживать Христа во всех этих аспектах. Мы больше не должны жить старой христианской жизнью. В Новом Завете ясно показано, что такое христианская жизнь. Однако в Новом Завете не описываются подробности этой жизни. Подробности показаны в ветхозаветных прообразах. В 29-й главе мы видим определённую картину, согласно которой нам каждый день нужен бык, два ягнёнка, мука, масло и вино. Где ваша жертва за грех в вашем житии христианской жизнью? Где ягнята, тонкая мука, масло и вино? Возможно, в вашей повседневной жизни ничего из этого нет. В Библии при помощи картин изображены различные аспекты Христа, но при этом они не являются частью вашего переживания; их нет в вашей повседневной жизни. Мы можем жить христианской жизнью, имея в качестве источника своего жития нравственность, культуру, религию и природные представления. Наша жизнь не состоит из элементов, показанных в 29-й главе. Мы подобны исследователям Ветхого Завета, которые изучают прообразы в 29-й главе Исхода, но при этом не живут в соответствии с ними. Всё это не стало частью нашей повседневной жизни. Для чего нужна эта картина с быком, ягнятами, мукой, маслом и вином? Разумеется, она нужна не просто для того, чтобы войти в повествование Библии. Это картина того, что мы должны переживать в своей повседневной жизни.

Мы можем многие годы принимать Господне служение и при этом не применять полученное откровение в своей повседневной жизни. В этом случае мы будем слушать, изучать и читать служение, но у нас не будет служения в нашем житии. Кроме того, весь образ нашей христианской жизни может быть заимствован у традиции. Даже то, что мы получаем из Господнего служения, может лишь ослабить влияние традиции на нашу христианскую жизнь, но это не приводит к радикальной перемене, коренному повороту в нашем повседневном житии. Картина в 29-й главе Исхода должна привести к радикальной перемене в нашей христианской жизни. Она должна заставить нас отказаться от нашего традиционного образа жизни.

Что мы имеем в виду, когда говорим о традиции? Поясним это на примере некоторых практик в католицизме. Согласно католической традиции, верующий должен регулярно приходить на исповедь, а затем присутствовать на мессе. Кроме того, женщины, находясь в здании церкви, должны покрывать голову. Согласно католической традиции, люди также покупают свечи и ставят их перед изображениями. Таков путь католической традиции. Даже если вы не следуете этой традиции, в принципе образ вашей христианской жизни тоже может быть традиционным. Поэтому я надеюсь, что, говоря о том, как нужно собираться и быть служащими Господу священниками, мы будем применять все эти положения в 29-й главе Исхода к своей повседневной жизни. Пусть всё это произведёт коренной поворот в нашей христианской жизни. В частности, нам необходим коренной поворот в том, как мы молимся.

Я могу засвидетельствовать, что я по-прежнему учусь жить надлежащей христианской жизнью. Я признаю, что в прошлом я находился под сильным влиянием традиции. Мы даже не знаем, как глубоко мы погрузились в традицию. Когда мы пытаемся выбраться из неё, мы обнаруживаем, что это неимоверно трудно.

В 29-й главе бык является прообразом Христа как нашей жертвы за грех, а ягнята — прообразом Христа как нашего всесожжения. Я призываю вас практиковаться в том, чтобы приносить Христа Богу как вашу жертву за грех и как ваше всесожжение. Я также призываю вас в течение дня наслаждаться Христом как хлебным приношением, тонкой мукой, смешанной с маслом, и даже переживать Его как вино, излитое Богу как возлияние.