ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТОЕ

ФАРАОН ХИТРО ТОРГУЕТСЯ

Прежде чем перейти к последнему столкновению между Богом и фараоном, нам необходимо увидеть, как фараон хитро торговался. Фараон обозначает не только Сатану, но и наше «я» и природного человека. Наши родственники и наши друзья тоже могут быть для нас сегодняшним фараоном. Кроме того, наш природный разум, наша воля и наши чувства могут быть фараоном, бунтующим против Бога и хитро торгующимся с Ним.

I. ТРЕБОВАНИЕ БОГА

A. Отпустить Его народ на три дня пути в пустыню

Требование Бога к фараону содержится в 5:1. Согласно этому стиху, Господь сказал фараону через Моисея и Аарона: «Отпусти Мой народ, чтобы они совершили Мне праздник в пустыне». Кроме того, Господь потребовал, чтобы Его народ пошёл на три дня пути в пустыню и принёс Ему жертву (5:3). Этот трёхдневный путь не только указывает на большое расстояние, но и обозначает погребение и воскресение. В Библии третий день обозначает воскресение. Господь Иисус был воскрешён на третий день, и, согласно 1-й главе Бытия, суша, прообраз Христа в воскресении, появилась на третий день. Следовательно, три дня пути обозначают погребение и воскресение. Природный человек должен был быть погребён, чтобы Божьи люди могли подняться из смерти и войти в воскресение. Переход через Красное море обозначал процесс погребения и воскресения. В глазах и Бога, и Сатаны дети Израиля прошли через погребение в Красном море и вошли в воскресение. Мы, Божьи призванные и избранные люди, тоже должны пройти процесс погребения и воскресения. Это означает, что мы должны пройти трёхдневный путь, чтобы быть погребёнными и воскрешёнными. Благодаря этому пути Божьи люди не только выходят из Египта, но и входят в воскресение, в новую сферу.

В отрицательном смысле пустыня обозначает место блуждания, но в положительном смысле она обозначает сферу отделения. Когда дети Израиля вошли в пустыню, они были отделены от всего египетского, от всего мирского. Это отделение связано с погребением и воскресением. Когда-то мы были в Египте, то есть в мире. Но благодаря погребению и воскресению мы вышли из мира в пустыню, где мы отделены для Господа. В Своих переговорах с фараоном Бог потребовал такого отделения для Своего народа.

Б. Чтобы Его народ совершил Ему праздник и принёс Ему жертву

Отделение, однако, не было целью. Цель Бога состояла в том, чтобы дети Израиля совершили Ему праздник. Он хотел, чтобы они радовались вместе с Ним в Его присутствии. Совершать праздник Богу — значит наслаждаться Богом вместе с Богом. Все, кто по-настоящему спасён, переживали моменты, когда они были переполнены радостью в присутствии Господа. Такие моменты являются настоящими праздниками. Если вы никогда не наслаждались таким праздником с Господом и вам знакома лишь радость мирских развлечений, то, возможно, вы ещё не спасены. Спасение не зависит от этого наслаждения, но каждый спасённый человек по крайней мере один раз за свою христианскую жизнь обязательно совершит праздник Господу и будет наслаждаться Господом в Его присутствии. Иногда я был настолько вне себя от радости в Господе, что казалось, что я плясал перед Ним. Это не доктрина и не теория, а чудесное наслаждение нашим спасением.

Кроме того, дети Израиля должны были принести Господу жертву. Согласно нашему переживанию, когда мы совершаем праздник Господу, наслаждаемся Им в Его присутствии, Господь Иисус глубоко затрагивает наше сердце. Он становится очень дорог и драгоценен для нас, а наша любовь к Нему становится такой свежей. У нас нет слов, чтобы выразить, как Он мил нам. Он затрагивает глубины нашего существа, и мы отвечаем тем, что благодарим Отца за Его дорогого Сына. Вот что значит приносить жертву Богу, приносить Богу драгоценного Христа как жертву. Когда мы приносим Отцу Христа, это угодно Отцу, и Он доволен и удовлетворён тем, что мы принесли Христа в качестве жертвы. Итак, Бог потребовал от фараона отпустить Его народ на три дня в пустыню, чтобы они совершили Ему праздник и принесли Ему жертву. Это — наслаждение Божьим спасением.