Коллектор библейской книги

В. Предложил Израилю пойти на небольшое расстояние, чтобы принести жертву их Богу в пустыне

На третьей стадии своих попыток хитро торговаться с Богом фараон сказал: «Я отпущу вас, чтобы вы принесли жертву Иегове, вашему Богу, в пустыне; только не уходите очень далеко» (8:28). Если бы дети Израиля согласились не уходить очень далеко, фараон мог бы настичь их в любой момент. Сегодняшние фараоны иногда позволяют нам верить в Господа Иисуса при условии, что мы не будем впадать в крайности. Они призывают нас быть уравновешенными и не заходить слишком далеко. Родители, например, говорят своим детям: «В молодости я тоже верил в Иисуса. Но ты заходишь слишком далеко в следовании за Господом. Совершенно не обязательно ходить на собрания несколько раз в неделю. Разве недостаточно одного часа в воскресенье утром? Можно верить в Иисуса, но не нужно становиться фанатиком».

После того как фараон спорил с Богом таким образом, Господь послал ещё одно бедствие. Он делает то же самое с сегодняшними фараонами. Когда природный человек борется с Богом, Бог посылает на него бедствие.

Г. Предложил отпустить только мужчин принести жертву их Богу

Не стерпев бедствий, фараон был готов отпустить мужчин Израиля, чтобы они пошли и служили своему Богу, но он не хотел, чтобы с ними шли маленькие дети и старики (10:8-11). Когда фараон спросил, кто именно пойдёт служить Господу, Моисей сказал: «Мы пойдём с нашими малолетними и с нашими стариками; мы пойдём с нашими сыновьями и с нашими дочерьми, с нашим мелким и с нашим крупным скотом» (10:9). Тогда фараон снова начал спорить и сказал: «Ибо зло перед вашим лицом» (ст. 10, букв.). Затем он сказал: «Нет! Идите же, но одни мужчины и служите Иегове» (ст. 11). Фараон утверждал, что любит их, заботится о них и не хочет, чтобы с ними приключилось какое-либо зло. Он был очень хитёр.

Сегодня многие делают то же самое. Родители молодого человека могут сказать ему: «Я старше тебя, и мне знакомы тяготы человеческой жизни. Ты не знаешь, что зло лежит перед тобой в будущем. Поэтому ты можешь верить в Господа Иисуса и следовать за Ним, но не нужно отдаваться этому целиком. Если предаваться этому всем сердцем, то неизвестно, что с тобой может произойти». На этот раз, чтобы отделить людей от Господа, фараон воспользовался любовью. Пока фараон сможет удерживать жён, детей и стариков, мужчины не смогут по-настоящему покинуть Египет, поскольку их сердца останутся в Египте. Так как фараон отказался отпустить всех детей Израиля, на египтян пришло ещё более суровое бедствие, бедствие в виде саранчи.

Д. Предложил отпустить детей Израиля служить их Богу, но без их мелкого и крупного скота

Бедствие в виде саранчи заставило фараона снова торговаться с Господом. На этот раз он сказал: «Идите, служите Иегове; пусть только останется ваш мелкий и ваш крупный скот. Ваши маленькие дети тоже пусть идут с вами» (10:24). В этом предложении тоже скрывалась хитрость. Моисей замечательно ответил фараону: «Ты также должен дать в наши руки жертвы и всесожжения, чтобы мы принесли жертву Иегове, нашему Богу. Поэтому наш скот тоже должен пойти с нами; ни копыта не должно остаться, ибо из него мы должны взять, чтобы служить Иегове, нашему Богу» (10:25-26). Моисей не сказал, что скот необходим народу для жизни; им нужен был скот, чтобы они могли приносить что-то в жертву Господу. Это показывает, что Моисей беспокоился не о средствах к существованию для людей, а о том, чтобы они могли принести что-то Богу. Они заботились не о своей нужде, а о Божьей нужде. Поэтому они не согласились с тем, чтобы их мелкий и крупный скот остался в Египте. Разгневавшись на ответ Моисея, фараон запретил ему приходить вновь.

Многие из нас прошли эти пять стадий попыток торговаться с Господом. Сначала мы отрекались от Господа; затем мы уверовали, но хотели остаться в Египте. Потом мы были готовы оставить Египет, но мы не хотели идти слишком далеко. После этого мы пытались договориться о том, что мы можем оставить в Египте. Фараон знает: где наше богатство, там будет и наше сердце (Мф. 6:21). Если фараону удастся оставить у себя наше богатство, наши сердца будут в его руке.

Сегодня многие христиане верят в Господа Иисуса, но при этом их положение не меняется. Они остаются в Египте, в мире. Но если мы, уверовав в Господа, останемся в Египте, наши грехи, возможно, будут прощены, но мы не будем избавлены от тирании Сатаны. Остаться в Египте — значит остаться под тиранией Сатаны.

Некоторые христиане готовы отойти на небольшое расстояние от Египта. Делая это, они хвалятся своей сообразительностью и считают себя мудрыми и уравновешенными. Им нравится подчёркивать, что они не впадают в крайности.

Другие христиане находятся на третьей, четвёртой и пятой стадиях попыток торговаться с Богом. Сатана готов отпустить их, но без их детей. Многие христиане по-прежнему имеют богатство и имущество в мире. Это показывает, что они ещё не совершили исход. Их крещение должно было быть переходом через Красное море, но для них оно было лишь обрядом, в результате которого они приобщились религии. Мы благодарим Господа за то, что большинство из тех, кто находится в Господнем восстановлении, совершили исход из Египта.

Эти пять стадий попыток торговаться с Богом повторяются всякий раз, когда проповедуется благовестие. Редко бывает, чтобы человек, впервые услышавший благовестие, был в полной мере спасён. Большинство людей борются, сомневаются и торгуются. В итоге Бог использует Свой перст, чтобы совершить что-то для них. Мы можем использовать свой разум, чтобы торговаться с Господом и спорить с Ним. Но Бог не обращает внимания на наши аргументы. Когда мы прекращаем торговаться, Он использует Свою силу, чтобы совершить что-то в наших обстоятельствах.