Коллектор библейской книги

Б. Со стороны фараона

Упрямство фараона заставило Бога поразить первородных. Первородный, особенно в древние времена, олицетворял сильного и самого любимого из детей. Даже сегодня некоторые родители проявляют особое внимание к своему первому ребёнку. В десятом и последнем бедствии первородные египтяне и даже первородные из их животных были убиты.

В молодости я был не согласен с тем, что Бог поразил первородных. Теперь я вижу, что Бог сделал это согласно Своему всевластию. В Своих действиях Он не нуждался в одобрении человека. Он просто дал повеление ангелам, и они исполнили его. Не нужно говорить, что, делая это, Он не был любящим Богом. Вы должны помнить, что, согласно Библии, Бог не только любящий, но и всевластный. В других местах Писаний мы видим, что Бог полон милости и богат добротой и прощением. В Новом Завете ясно говорится, что Бог есть любовь. Но тот самый Бог, который есть любовь, пришёл и согласно Своему всевластию поразил первородных.

В 12:30 говорится, что среди египтян «не было дома, где бы не было мёртвого». Это поражение произошло в полночь (12:29); как правило, в это время люди особенно хорошо спят. Именно в это время ангелы пришли и поразили первородных, самых сильных и самых любимых детей во всех египетских семьях. Это последнее бедствие заставило фараона покориться (11:1; 12:21-30, 33). Он и его слуги встали ночью и, вызвав Моисея и Аарона, сказали им, чтобы они и дети Израиля выходили из Египта и служили Господу. Фараон покорился до такой степени, что был готов отпустить Израиля не только с их маленькими детьми, но и с их мелким и крупным скотом (12:31-32). Он даже попросил Моисея и Аарона благословить его. Он и все египтяне фактически выслали детей Израиля из Египта (ст. 33). Египтяне были даже готовы отдать детям Израиля всё, что те попросили. Они были готовы позволить Израилю ограбить весь народ (ст. 36).

Во время поражения первородных среди египтян дети Израиля были ограждены от всех тревог и пребывали в покое, наслаждаясь Божьим спасением. В Исх. 11:7 говорится: «Но ни на кого из детей Израиля собака не залает — ни на человека, ни на зверя, чтобы вы узнали, что Иегова делает различие между египтянами и Израилем». Где были Божьи люди, там не было никакого волнения. По Божьему всевластию собаки даже не смели лаять. В то время как египтяне плакали и кричали, у детей Израиля всё было хорошо. Это тоже было проявлением Божьего всевластия.

Последнее бедствие заставило фараона покориться, однако он покорился лишь временно. После того как дети Израиля оставили Египет, фараон пожалел о том, что он сделал, и погнался за ними на колесницах. Сердце фараона снова стало жёстким. Это тоже произошло согласно всевластию Бога, чтобы египтяне узнали, что Он Иегова (14:4). Только после того как силы египтян были погребены в Красном море, Господь перестал нуждаться в фараоне. Фараон больше не был полезен для Бога. Не говорите, что Бог, наказывая фараона, не был любящим. Мне снова придётся повторить, что речь здесь идёт не о любви, а о всевластии.

Слава Господу за то, что в этих главах Исхода мы видим Божье всевластие! Нам нужно поклоняться Богу за Его всевластие. Мы должны сказать: «Господь, я поклоняюсь Тебе за Твоё всевластие, потому что Твоё всевластие отражает Твою милость. Господь, я слаб и греховен. Иногда я даже бунтую. Но благодарю Тебя, Господь, за то, что моё сердце стало мягким и всегда готово покаяться. Господь, благодарю Тебя за то, что Ты дал мне такое мягкое сердце». Если вы не знаете, что вы должны поклоняться Богу за Его всевластие, вы, возможно, не осознаёте Его милость к вам. Но если вы знаете Божье всевластие, вы будете благодарить Бога за Его милость. Вы осознаете, что, даже когда вы приходите на собрания церкви, вы находитесь под Господней всевластной милостью. Подумайте, сколько людей занимаются греховными или мирскими вещами. Но мы хотим собираться в Господнем присутствии, слушать слово Господа, искать того, что у Него на сердце, и стараться быть едиными с Ним. Всё это происходит с нами по Божьей всевластной милости. Слава Ему за то, что мы находимся под Его всевластной милостью!

То, что мы можем приходить на церковные собрания, — это Господня милость. Многие из нас могут засвидетельствовать, что самые счастливые вечера на неделе — это вечера собраний. Если бы не было собраний, на что бы мы тратили всё своё время? В своё свободное время мы были бы несчастными людьми. Слава Господу за то, что по Его всевластной милости мы можем приходить все вместе на собрания!

Чем больше мы будем признавать всевластие Бога, тем сильнее мы будем благодарить Его за Его милость. Аллилуйя, Бог в Своём всевластии даровал нам Свою милость! Благодаря Его милости мы не проявляем упрямство подобно фараону. Иногда мы бываем упрямы, но по Господней всевластной благодати мы можем быть упрямы лишь короткое время. Затем мы каемся либо перед Господом, либо перед тем, кого мы обидели. То, что мы готовы покаяться, — это Господня милость к нам.

Утро — это прекрасное время для покаяния и исповеди перед Господом. Я благодарю Господа за то, что каждое утро у нас может быть новое начало. Во время нашего общения с Ним мы можем осознать свои ошибки. Тогда мы каемся, исповедуемся и переживаем подлинное духовное очищение. Какая милость, что мы готовы каяться, исповедоваться и получать очищение Господа! Это показывает, что мы предназначены для того, чтобы быть не фараонами, а сыновьями Бога, сыновьями милости.

Не читайте эти главы Исхода просто как историю. В этих главах мы видим нечто очень ценное, мы видим в них Божье всевластие. Мы благодарим Господа за то, что в Библии есть повествование, открывающее нам Божье всевластие. Нам нужно снова и снова размышлять над этими главами, пока мы не увидим Божье всевластие и не поклонимся за него Богу. Возможно, мы многие годы поклонялись Богу за Его любовь, но мы не поклонялись Ему за Его всевластие. Теперь мы должны поклоняться Ему как всевластному Богу. Мы должны сказать: «Господь, Ты всевластный Бог. Благодаря Твоей всевластной милости я стал одним из Твоих детей. Аллилуйя, Ты предопределил меня, чтобы я был не фараоном, а одним из Твоих сыновей». В то время как многие люди предаются мирским развлечениям, мы хотим искать Господа и собираться в Его присутствии. По Божьей всевластной милости наши сердца направлены к Нему. Благодаря Его милости к нам мы каждый день ищем Его. Слава Ему за то, что мы являемся не сегодняшним фараоном, а сегодняшним Моисеем!

Кроме того, столкновения между Богом и фараоном могут научить нас надлежащим образом работать для Бога. Надлежащая работа для Бога заключается не в том, чтобы заниматься тяжёлым трудом и прилагать к этому все свои старания, а в том, чтобы представлять Его. Как Моисей был послан Богом, так и мы тоже должны быть посланы Им.

В Исх. 11:3 говорится: «Человек Моисей был очень велик в Египетской земле, в глазах слуг фараона и в глазах народа». Моисей не сражался и даже не занимался тяжёлым трудом. Как представитель Бога, он просто приходил к фараону снова и снова. Моисей приходил не сам по себе. Он всегда приходил как Божий посланный. Кроме того, он не говорил с фараоном от себя. Он всегда говорил то, что ему велел сказать Господь, и возвещал фараону Божье требование. Поэтому по сути фараон слушал не Моисея и имел дело не с Моисеем; он слушал Бога и имел дело с Богом. Моисей был Божьим послом, Божьим посланным. Работать для Бога — значит таким образом представлять Бога.

Я хочу напомнить соработникам о том, что нам не нужно прилагать столько усилий. Это не означает, что мы должны быть праздными и ленивыми. Это означает, что мы должны проводить больше времени в общении с Господом. Когда мы молимся, не нужно слишком долго молиться о работе; нам нужно молиться, чтобы коснуться Господа, узнать Его сердце и Его чувство. Нам нужно оставаться в Его присутствии, пока Он не пропитает наше существо. Тогда мы будем Его представителями и Он сделает нас Своими посланниками. Запомните: не от того, кто хочет, и не от того, кто бежит, а от Бога, являющего милость (Рим. 9:16). Нам не нужно бежать или хотеть. Нам нужно представлять Бога и быть Его посланными.

Апостол — это тот, кто послан. Он послан тем, кого он представляет. Поскольку мы посланы Богом, мы должны твёрдо знать, что, где бы мы ни были, мы являемся Божьими представителями. В нас самих нет ничего значительного, и мы очень слабы. Фактически мы ничто. Однако мы представляем Бога. Будучи представителями Бога, мы не говорим своих слов и не выполняем свою работу. Мы — куст, а Господь — это огонь, горящий посреди этого куста. Огонь и куст едины. Когда мы пребываем в этой действительности, трудно различить, где куст, а где огонь. Это перекликается со словами Павла в 1 Кор. 6:17: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Чтобы надлежащим образом работать для Бога, нам нужно твёрдо знать, что мы представляем Того, кого мы любим и кому мы служим. Куда бы мы ни шли, мы идём не сами по себе; мы идём с Ним и в Нём.

В этих главах Исхода мы видим, с одной стороны, упрямого фараона, а с другой стороны, Моисея, Божьего представителя. Бог использовал фараона, чтобы явить Себя как всевластного Бога, но в Моисее Бог обрёл того, кто представлял Его и исполнял Его волю. Слава Господу за то, что никто из нас не является фараоном, но все мы Моисеи — люди, которые едины с Господом. Благодаря Его всевластию и Его милости, куда бы мы ни шли, мы идём туда вместе с Господом, мы представляем Господа и мы исполняем Его волю. Будем же поклоняться Господу за Его всевластие и благодарить Его за Его милость!