ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТНАДЦАТОЕ

ТРЕБОВАНИЕ БОГА И СОПРОТИВЛЕНИЕ ФАРАОНА

(5)

В 9:13—10:29 мы переходим к третьей группе бедствий. Как и первые две группы, эта группа тоже состоит из трёх бедствий. Как мы уже увидели, Бог использовал первые шесть бедствий, чтобы изобличить истинное состояние воды, земли и воздуха; все эти элементы необходимы для поддержания жизни человека. Теперь мы увидим, что в третьей группе бедствий Бог изменил некоторые принципы, управляющие функциями вселенной.

В 1-й и 2-й главах Бытия Бог воссоздал вселенную, которая подверглась суду из-за бунта Сатаны. В результате Божьего суда была тьма над поверхностью пучины (Быт. 1:2). Всё стало пустыней и пустотой. В Своей работе по воссозданию и дальнейшему творению Бог велел, чтобы появился свет, а затем собрал воды, чтобы появилась суша. Эта земля произвела различные виды жизни: зелень, травы и деревья. Затем Бог создал солнце, луну и звёзды, необходимые для развития на земле жизни более высокого уровня. Благодаря этому Бог приготовил всё необходимое для жизни человека на земле. Таким образом, Библия показывает, что небеса предназначены для земли, земля — для человека, а человек с его человеческим духом — для Бога.

Поскольку небеса предназначены для земли, они дают солнечный свет, ветер и дождь для поддержания жизни на земле. Без этих трёх вещей ничто не может расти. Человеку необходимо это обеспечение, чтобы он мог жить на земле для исполнения Божьего замысла.

IX. ДЕВЯТОЕ СТОЛКНОВЕНИЕ

В Быт. 2:5 мы видим, что, для того чтобы что-что росло, необходимы две вещи: дождь для орошения земли и человек, чтобы обрабатывать землю. Дождь — это основной фактор, необходимый для роста живых организмов на земле. Дождь предназначен главным образом для жизни; он позволяет живым организмам расти. Функция дождя состоит в том, чтобы способствовать росту растений и деревьев и утолять жажду человека.

В девятом столкновении между Господом и фараоном Господь изменил функцию дождя (9:13-35). Вместо воды пришёл град, который повредил произведения земли. В этом бедствии Бог изменил одну из функций вселенной; Он изменил один из естественных принципов, управляющих вселенной.

Бог не только сотворил вселенную; Он также всё устроил и определил в ней для удовлетворения нужд человека. Поэтому Он определил некоторые принципы, или законы, управляющие функционированием вселенной. В седьмом бедствии Бог изменил принцип, связанный с функциями дождя. Дождь уже не орошал землю для произведения жизни, а стал градом, который повреждал жизнь на земле. Вместо того чтобы утолять жажду людей, он убивал их. В Исх. 9:23 говорится, что вместе с градом на землю сошёл огонь. Более того, град был даже смешан с огнём (ст. 24). Смешение этих двух диаметрально противоположных элементов показывает, что Бог изменил функцию вселенной.

Мы можем применить это бедствие к собственному переживанию. Если наши отношения с Богом надлежащие, Он посылает на нас духовный дождь, чтобы орошать сад в нашем духе и утолять нашу жажду. Но если мы проявляем упрямство или бунтуем против Господа, то наши отношения с Ним нарушаются и Он изменяет духовную функцию дождя, посылая на наш дух град и огонь с градом. Это изменение духовной функции наносит сильные повреждения.

X. ДЕСЯТОЕ СТОЛКНОВЕНИЕ

В восьмом бедствии, которое произошло при десятом столкновении (10:1-20), мы видим изменение ещё одной функции вселенной. На этот раз Бог изменил функцию ветра. Когда ветер функционирует нормально, он приносит свежий воздух. Если бы не было ветра, мы все задохнулись бы. Мы благодарим Господа за функцию ветра, поддерживающего нашу жизнь на земле. С духовной точки зрения Господь тоже является для нас ветром. В одном из гимнов говорится: «Не надышаться мне Тобой, любви нежнейшей вздох (буквально: дуновение)» (Гимн 204). Чтобы у нас была надлежащая духовная жизнь, нам нужно переживать Христа как нежное дуновение.

В восьмом бедствии Бог изменил функцию ветра, так что он уже не давал свежего воздуха для поддержания жизни, а принёс саранчу, которая пожирала то, что осталось после бедствия в виде града. Град уничтожил травы и деревья, проделав грубую работу, а саранча пожрала растительную жизнь, проделав более тонкую работу. Как говорится в 10:15, саранча «покрыла поверхность всей земли, так что земля потемнела. И она поела всю земную растительность и все плоды деревьев, которые оставил град, и не осталось никакой зелени ни на деревьях, ни среди полевой растительности по всей Египетской земле». Саранча действительно тщательно потрудилась! Когда Бог судил египтян и назидал их и детей Израиля, Он производил тонкую, тщательную работу. После града пришла саранча и пожрала жизненное снабжение. Это произошло в результате изменения одной из функций вселенной.

Складывается впечатление, что после первых восьми бедствий больше не требуется ни суда, ни назидания. Посмотрите, какие повреждения были нанесены Египетской земле. Вода превратилась в кровь, прах превратился во вшей, вода произвела жаб, воздух был загрязнён мухами, скот был уничтожен мором, на человеке и на звере появились нарывы, дождь превратился в град, а ветер принёс саранчу. Какое серьёзное разрушение! Если бы я был там, я бы сказал Господу, что этих бедствий достаточно, что всё уже уничтожено.