Жизнеизучение ЛевитаУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-00788-9 (том 1)
978-5-487-00789-6 (том 2)
978-5-487-00790-2 (том 3)
978-5-487-00791-9 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине
Детям Израиля было дано повеление снять с себя прежнее египетское поведение (18:3А). Это означает, что верующие должны снять с себя прежний, старый образ жизни.
Израильтянам также было дано повеление не ходить подобно хананеям, в землю которых они должны были прийти (18:3Б). Это означает, что после спасения верующие не должны сообразовываться с житием и поведением мирских людей.
У детей Израиля должен был быть Божий святой образ жизни (18:4—20:27). Это обозначает облечение в нового человека. Жить святой жизнью согласно Божьей святости — это то же самое, что облечься в нового человека.
В этих главах подчёркивается требование того, чтобы Божий народ был свят, потому что Он свят. «Будьте святы, ибо Я, Иегова, ваш Бог, свят» (19:2). «Освящайте же себя и будьте святы; ибо Я Иегова, ваш Бог» (20:7). «Будьте святы для Меня, потому что Я, Иегова, свят и Я отделил вас от народов, чтобы вам быть Моими» (20:26). Быть святым, потому что Бог свят, — значит ходить согласно Божьей святости, жить святой жизнью.
«Когда вы будете приносить жертву мирных приношений Иегове, приносите её так, чтобы вы были приняты» (19:5). Это означает, что преломление хлеба для воспоминания Господа должно совершаться так, чтобы оно было приемлемым для Господа (ср. 1 Кор. 11:17-21). Мы должны совершать Господнюю трапезу надлежащим образом, без злоупотреблений.
Мы уже увидели, что заглаживание в 16-й главе Левита включало в себя четыре из пяти основных приношений: жертву за грех, жертву за проступок, всесожжение и хлебное приношение. Итогом этих приношений является мирное приношение. Это означает, что эти четыре приношения приводят к определённому результату, а именно к тому, что мы наслаждаемся миром с Богом и с Божьими людьми. Таково значение мирного приношения.
В главах с 18-й по 20-ю речь идёт не о заглаживании, а о святом житии Божьего святого народа. В таком житии нам важно иметь общение, связь, взаимное наслаждение, в мире. Всё это обозначено мирным приношением.
Мирное приношение — это ветхозаветный прообраз Господней трапезы. Совершая Господнюю трапезу, мы наслаждаемся мирным приношением. На Господней трапезе мы наслаждаемся Христом как нашим мирным приношением для нашего общения с Богом и друг с другом. Это наслаждение мирным приношением является итогом жертвы за проступок, жертвы за грех, всесожжения и хлебного приношения. Наше наслаждение Христом как этими четырьмя приношениями имеет итог, результат, — наслаждение Христом как нашим мирным приношением, позволяющим нам иметь общение с Богом и с нашими собратьями-верующими.
Посредством четырёх приношений в 16-й главе Левита заглаживается наша отрицательная ситуация. Поэтому, что касается святого жития в главах с 18-й по 20-ю Левита, нам нужно заботиться о наслаждении Христом как нашим мирным приношением.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.144.238.20 [12:00:37, 4 мая 2024]