Коллектор библейской книги

I. КАК ПОСТУПАТЬ С ЖЕРТВАМИ

В стихах с 3 по 9 говорится о том, как поступать с жертвами. Поступать надлежащим образом с жертвами — значит поступать надлежащим образом с Христом и дорожить Им в качестве наших жертв, приносимых Богу.

А. Жертвы следует приносить Богу только у входа в Шатёр Собрания перед Иеговой, и их кровь следует выливать на жертвенник

Согласно стихам 3-6, жертвы следовало приносить Богу только у входа в Шатёр Собрания перед Иеговой и их кровь следовало выливать на жертвенник. Это означает, что, когда мы применяем Господа Иисуса как свои жертвы, приносимые Богу, и участвуем в Его искупительной крови, это должно происходить у входа в Божье жилище (церковь) на земле и через крест.

Б. Жертва в мирное приношение Иегове

В стихе 5Б говорится о жертве мирного приношения Иегове. Эта жертва обозначает Христа как наш мир с Богом, Христа, которым мы можем наслаждаться с человеком и с Богом в общении и радости, как это бывает, когда мы наслаждаемся Христом во время преломления хлеба в воспоминание о Нём (1 Кор. 10:16).

В 16-й главе Левита говорится о жертве за грех, жертве за проступок, всесожжении и хлебном приношении, но мирное приношение там не упоминается. Мирное приношение мы видим в 17-й главе. Мирное приношение — это итог других четырёх основных приношений. Другими словами, 17-я глава — это итог 16-й главы. Поэтому жертвы, о которых говорится в 17:5, обозначают итог жертвы за грех, жертвы за проступок, всесожжения и хлебного приношения.

1. Кропление кровью на жертвенник

«Пусть священник покропит кровью на жертвенник Иеговы у входа в Шатёр Собрания» (ст. 6А). Это означает, что кровь Христа была пролита на кресте.

2. Сожжение тука в удовлетворяющее благоухание Иегове

Священник должен был также «сжечь тук в удовлетворяющее благоухание Иегове» (ст. 6Б). Тук здесь является прообразом превосходных качеств Христа. Удовлетворяющее благоухание — это благоухание, которое удовлетворяет Бога. Сожжение тука в удовлетворяющее благоухание Иегове означает, что превосходные качества Христа приносятся Богу посредством Божьего святого огня, становясь благоуханием, удовлетворяющим Бога.

3. Они не должны больше приносить жертвы козлиным бесам, которым они продают себя, как блудницы

«Пусть они не приносят больше свои жертвы козлиным бесам, которым они продают себя, как блудницы. Пусть это станет для них вечным постановлением во все их поколения» (ст. 7). Это означает, что человек должен прекратить общаться с бесами, совершая духовный блуд (1 Кор. 10:20-21).

Еврейское слово, переведённое как «козлиные бесы», можно также перевести как «козлиные идолы». Слово «блудница» здесь указывает на то, что, если израильтянин злоупотреблял жертвами, принося их в месте своего выбора, он делал себя блудницей. Это связано с духовным блудом.

Если мы мыслим узко, утверждая, что именно церковь — это то место, где должен применяться Христос, значит Сам Бог мыслит узко в этом вопросе, потому что мы просто следуем за Ним. Только выбор Бога является правильным выбором. Его требование состоит в том, чтобы жертвы приносились только в месте Его жилища. Относительно этого мы должны быть такими же святыми, как Он, и такими же узкими, как Он. Бог — наш образец, и мы должны следовать за Ним. В противном случае, вместо того чтобы быть чистой девой, представленной Христу (2 Кор. 11:2), мы будем поступать подобно великой блуднице в 17-й главе Откровения. В 17-й главе Левита показано, что в вопросе жертв Бог мыслит узко, и мы должны быть такими же, даже если в результате этого нам придётся нести поношение Господа (Евр. 13:13).