ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПСАЛМОВ

СООБЩЕНИЕ ТРЕТЬЕ

ХРИСТОС В БОЖЬЕМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ В ПРОТИВОВЕС ЗАКОНУ, ВЫСОКО ЦЕНИМОМУ ЧЕЛОВЕКОМ

(2)

Тексты Писания: Пс. 2:1-12; Ин. 1:41; Мф. 3:16-17; Лк. 4:18-19; Евр. 1:9; Деян. 10:38; Дан. 9:26А; Деян. 13:33; Евр. 1:5-6; Деян. 2:36; 5:31; Отк. 1:5А; 2:26-27; Деян. 4:25-29А; Отк. 6:15-17; Деян. 17:30; Ин. 3:16; 21:15А

В предыдущем сообщении мы увидели истину о положении, природе, содержании, функции и слабости закона. Псалом 1 написан под влиянием человеческого представления, которое превозносит и ценит закон, а Псалом 2 написан под влиянием божественного представления, которое возвышает Христа в качестве Божьей центральной темы.

Наверное, нам будет полезно рассмотреть 3-й куплет Гимна 270:

Философской мысли
Тоже не дано
Сообразовать нас
Со Христом в одно.
Нашу всю природу
Обновляет Он,
Чтобы нам, воскреснув,
Телом стать Его.

Никакой философии и никакой религии не дано сообразовать нас с Христом. Моисееву закону не дано сообразовать нас с Христом. Ничто, кроме Христа, не может сообразовать нас с Ним. Некоторых смущает то, что мы принижаем религию. Они говорят: «Мы — христиане. Разве не должны мы любить христианство?» Мы должны быть теми, кто любит Христа, а не какое бы то ни было «-ство». Ничто не может и не должно заменять Христа.

Христос сообразовывает нас с Собой, чтобы мы были Его дополнением. Быть Его дополнением — значит быть Его частью. Это похоже на то, что Ева была дополнением Адама. Только Христос может сделать нас Своей частью в качестве Своего дополнения. Закон не может сделать нас членами Христа. Только Христос может сделать нас Своими членами в воскресении.

Нам нужно увидеть 1-й Псалом в свете Божьего домостроительства. В этом псалме говорится, что те, кто вдумывается в закон, будут как дерево, которое впитывает воду из потоков, но согласно новозаветному откровению, это не очень высоко. В конечном итоге Новый Завет говорит, что река живой воды входит в нас (Ин. 7:38; 4:14). Хотим ли мы быть деревом у реки, или мы хотим, чтобы река текла внутри нас? Что лучше и что выше? Мысль о том, что река течёт внутри нас — это конечное представление Библии (Отк. 22:1). Быть деревом, посаженным у реки, и впитывать её снабжение водой хорошо, но это не самое лучшее. Павел сказал, что он посадил, а Аполлос полил (1 Кор. 3:6). Здесь присутствует та же мысль о дереве, которое впитывает воду, но она не так высока, как мысль о реке воды жизни, текущей внутри нас. Это — окончательная мысль Бога.

В молодости меня учили, что при изучении Библии нам нужно усваивать её секрет. Позже брат Ни сказал нам, что мы должны узнать дух Библии. У Библии, написанного Слова, есть определённый дух. Господь Иисус сказал: «Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь» (Ин. 6:63). Отсюда следует, что Слово — это Дух (Эф. 6:17). Слово не только содержит в себе Духа, но Слово само есть Дух. Кроме того, в Ин. 1:1 сказано: «В начале было Слово... и Слово было Бог». Слово есть Бог, и Слово есть Дух. Таким образом, Бог, Слово и Дух едины.