Коллектор библейской книги

Павел говорит об этих двух горах в 4-й главе Послания к галатам. Гора Синай производит детей рабства, а наша мать, вышний Иерусалим, находится на небесах, на горе Сион (ст. 25-26). В Отк. 14:1 говорится, что сто сорок четыре тысячи стоят с Агнцем на горе Сион. Эти сто сорок четыре тысячи хвалят Бога не за закон, данный у горы Синай. Гора Сион — это не то место, где показан закон, заповеди. Это место, где показан Христос и только Христос. Гора Синай упомянута в Библии, но дух Библии не превозносит её. Напротив, Библия понижает гору Синай. Дух Библии превозносит только Христа.

Как печально, что многие Божьи избранные люди забывают о Христе. Они верят в Христа, но они не знают Христа и не заботятся о Христе. Вместо этого они заботятся о законе. Павел сказал: «Ибо для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21А). Мы, возможно, скажем: «Ибо для меня жить — это „да“ и „нет“, добро и зло, правильное и неправильное». На какой горе мы находимся сегодня? Почти все мы находимся на горе Синай. Мы не ученики Моисея, а ученики Христа. Однако мы находимся не на той горе. Христос находится на горе Сион. Он не на горе Синай, а мы всё ещё задерживаемся на ней. Многие из нас не осмеливаются распрощаться с законом. Напротив, мы хотим оставаться в нём как последователи Давида, вдумываясь в закон день и ночь.

Нам нужно увидеть, что всё откровение Библии является поступательным. Откровение в святом Слове поднимается всё выше от Бытия к своей вершине в Откровении. В 1-й главе Бытия говорится о Божьем творении, а в 22-й главе Откровения говорится о Новом Иерусалиме. Божье творение — это что-то лёгкое для понимания, а знамение Нового Иерусалима — это великая тайна. Откровение о Новом Иерусалиме является предельно высоким и глубоким.

Расположение пяти книг Псалмов соответствует принципу поступательного развития, характерного для всей Библии. Откровение в Псалмах в книгах с первой по пятую поднимается всё выше и выше. Пятая книга полна хвалы, которую псалмист воздаёт Богу. Бог воплощён в Христе, Христос находится в Своём Теле, а Его Тело — это Божий дом и Божий город для Божьего царства. Всё это предназначено для Божьего домостроительства. Центральная мысль Псалмов — это Христос и церковь как Божий дом и Божий город для Его царства.