Коллектор библейской книги

В 119-м Псалме говорится непосредственно о законе. Слово «свидетельства» использовано в этом псалме двадцать два раза, а слово «свидетельство» — один раз. Кроме того, в этом псалме много раз говорится о слове. Закон можно с полной уверенностью назвать прообразом Христа в качестве изображения Бога. По этой причине закон назван Божьим свидетельством. Закон — это изображение Бога, и в конечном итоге этим изображением являются не просто Десять Заповедей, а живая Личность, Христос. Христос — это закон Божий, изображение Бога. Кроме того, Христос — это слово Божье.

После 119-го Псалма, в котором закрывается один раздел и открывается другой, в Псалмах нет дальнейшего откровения о Христе. После того как мы увидели Христа, нам следует восходить. Поэтому за 119-м Псалмом следуют псалмы восхождений, из чего видно, что христианская жизнь — это жизнь восхождения.

Что вас интересует, когда вы изучаете Псалмы? Вас интересует возможность прийти к Псалмам и узнать что-то о благочестии или найти утешение? Многие христиане любят Псалмы, потому что в них содержатся наставления о благочестии и слова утешения. Шестьдесят лет назад я тоже любил Псалмы по этой причине, но сегодня я люблю Псалмы по-другому. Я люблю Псалмы, потому что эта книга полна откровения о Христе, которое мы не видим в других книгах Библии. В четырёх Евангелиях содержится четырёхстороннее повествование о том, чем Христос является и что Он совершил. Однако в Евангелиях Христос не раскрыт так, как Он раскрыт в Псалмах. Иногда Псалмы цитируются в Евангелиях. Например, Пс. 118:22-23 цитируется в Мф. 21:42, а Пс. 110:1 цитируется в Мф. 22:44. Без Псалмов у нас не может быть ясного видения о Христе. Если вы рассмотрите все положения о Христе в Псалмах, вы увидите, что в Псалмах представлена особая картина Христа.

Заголовок этого сообщения по Псалмам 111—118 таков: «Хвала Божьих избранников завершается особым положением Христа». Эту группу псалмов можно назвать «псалмами восклицаний „аллилуйя“». Псалмы 111, 112, 113 начинаются со слова «аллилуйя». Следовательно, эти псалмы являются псалмами хвалы Богу, и эти хвалы завершаются особым положением Христа. Это означает, что 118-й Псалом не появляется из ниоткуда — он является итогом хвалы Божьих избранников. Когда мы будем рассматривать эти псалмы, мы увидим, что хвала в них отличается от хвалы в предыдущих псалмах.