Коллектор библейской книги

Библия состоит из двух заветов: Ветхого Завета и Нового Завета. Чтобы понять Ветхий Завет, нужно соблюдать один принцип; а для того чтобы понять Новый Завет, нужно соблюдать другой принцип. Сегодня пятидесятники, равно как и католики, понимают Библию смешанным образом. Они не соблюдают принципы Ветхого и Нового Заветов. Когда вы применяете какое-либо положение из Ветхого Завета, вы должны узнать духовный, а не физический принцип его применения.

В этом состоит различие между практикой иудаизма и практикой Божьего новозаветного домостроительства. Тора, первые пять книг Ветхого Завета, стала идолом для религиозных евреев. На самом деле их интересует не Бог в действительности, а буква их Торы. Даже Ковчег стал предметом суеверия для детей Израиля. Когда они сражались с филистимлянами, они вынесли Ковчег и взяли его с собой. В итоге они потерпели поражение, а Ковчег был захвачен (1 Цар. 4:3-5, 10-11). Дети Израиля также построили храм, и в итоге храм стал для них идолом. Они полагались на храм, а не на Самого Бога. Позднее вавилоняне пришли и уничтожили храм.

Две линии Библии — это линия жизни и линия познания добра и зла. Наряду с этими двумя линиями существуют принципы Библии. Всё помимо Бога, будь то добро или зло, не является жизнью. Только Сам Бог является деревом жизни.

Сегодня люди настаивают на своих правах, но нарушают предписанные Богом принципы. В своих Посланиях Павел говорил о различиях между мужчиной и женщиной (1 Кор. 11:2-15; 1 Тим. 2:9-15). Во Втор. 22:5 говорится: «Пусть не будет мужской одежды на женщине, и пусть мужчина не надевает женского одеяния; ибо мерзость для Иеговы, твоего Бога, всякий делающий это». Если женщина носит мужскую одежду или мужчина носит женское одеяние, это нарушает Божий принцип. Мы должны соблюдать принципы. Каждый отрывок, каждую главу, каждый абзац, каждое предложение и каждое словосочетание Библии нужно толковать согласно надлежащим принципам.

Согласно принципам Ветхого Завета, ветхозаветные святые должны были соблюдать субботу, седьмой день. Но когда пришёл Господь Иисус, Он окончил ветхозаветное время. Окончить — значит привести к концу или завершить. Христос завершил, привёл к концу, окончил Ветхий Завет. Сейчас, согласно Посланию к евреям, Христос является всем. В Новом Завете Христос является нашей субботой (Мк. 2:27-28; Кол. 2:16-17).

Поскольку мы находимся в новозаветном веке, мы должны соблюдать этот принцип в отношении Христа. В Ветхом Завете принцип состоял в том, чтобы соблюдать субботний день. Принцип субботы в Новом Завете состоит в том, чтобы верить в Господа, покоиться в Господе и наслаждаться Господом. Адвентисты седьмого дня смешивают ветхозаветный принцип с новозаветным. Они соблюдают ветхозаветную субботу в новозаветном веке. Они не правы в том, что касается принципа. Возможно, у них хорошее намерение, но их принцип неправильный.