Коллектор библейской книги

Д. Как одно пшеничное зерно, принёс много зёрен

В Своём воскресении Христос, как одно пшеничное зерно, принёс много зёрен (Ин. 12:24). Благодаря смерти и воскресению Христа одно зерно, Христос, стало многими зёрнами. Когда одно пшеничное зерно сеется в землю, оно вырастает и в итоге производит много зёрен. В каком-то смысле первоначальное зерно перестаёт существовать; оно становится многими зёрнами. Все вместе многие зёрна равнозначны первоначальному зерну. Поскольку Христос в нас, многих зёрнах, Он находится там же, где и мы. Таким образом, Он стал нами. Он является суммарным зерном, а мы — многие зёрна, произведённые Его воскресением.

1. Чтобы быть Его увеличением

Многие зёрна, произведённые Христовым воскресением, являются Его увеличением (Ин. 3:30А). Земледельцы зарабатывают на жизнь благодаря увеличению своих семян. Они сеют сравнительно небольшое количество семян в землю, и через три месяца они пожинают большой урожай. Урожай является увеличением семени. Когда Иисус был на земле и ходил по Святой Земле, Он был единственным зерном. Но подумайте, сколько сегодня на земле «Христов». По всему земному шару их даже не тысячи, а миллионы. Это — виноградная лоза, о которой говорится в 15-й главе Евангелия от Иоанна. Эта великая лоза покрывает весь земной шар. Церковь, которая является Христом (1 Кор. 12:12) в качестве Его умножения, является истинной виноградной лозой. Это также произведение Христова воскресения. Это Христово увеличение, воспроизведение и избыток.

В четвёртом куплете Гимна 206 говорится:

Тело, воспроизведенье,
Выраженье, полнота,
И Твоё мы продолженье,
И невеста для Тебя.

Твоей жизни умноженье,
Полный рост, избыток Твой
И Твоё распространенье,
Мы одно с Тобой — Главой.

В этом куплете используются несколько слов для того, чтобы выразить тот факт, что церковь — это увеличение и расширение Христа.

2. Как составляющие Его Тела — одного хлеба, церкви

Кроме того, многие зёрна, как увеличение Христа, являются составными частями Его Тела, то есть одного хлеба, церкви (Эф. 1:22-23; 1 Кор. 10:17). Каждый день Господень мы принимаем Господнюю трапезу, участвуя в хлебе. Этот хлеб обозначает, во-первых, физическое тело Христа, которое Он отдал за нас на кресте, и, во-вторых, мистическое Тело Христово, то есть один хлеб, церковь.