Коллектор библейской книги

В конце 11-й главы Иоанн увидел ещё одно видение — видение Божьего храма. Внутри храма был виден ковчег завета. Первоначально Бог велел израильтянам построить ковчег согласно образцу, данному на горе, и поместить ковчег в святое святых в скинии. Позже, когда Соломон построил храм, ковчег был помещён в него. Когда Израиль оказался в плену в Вавилоне, ковчег был потерян. Но несмотря на то что ковчег на земле был потерян, остался ковчег на небе. Ковчег на земле был сделан согласно ковчегу на небе. Тень на земле исчезла, но на небе остаётся тело, действительность. В конце 11-й главы Откровения Бог снова показывает нам ковчег.

Что такое ковчег? Ковчег — это выражение Самого Бога. Он означает, что Бог обязан быть верен Себе. Престол — это место, где Бог осуществляет Свою власть, а храм — это место, где Бог обитает. Престол — это нечто внешнее, обращённое к миру и человечеству, а храм — это нечто предназначенное для Самого Бога. Радуга вокруг престола означает, что Бог не причинит человеку никакого вреда, а ковчег в храме означает, что Бог не сделает ничего, что не соответствует Ему Самому. Бог обязан совершить всё, что Он замыслил. Он способен успешно исполнить всё, чего Он хочет. Ковчег был предназначен не только для человека, но и для Самого Бога. Бог не может отречься от Себя, Он не может вступить в противоречие с Собой. В вечности Бог замыслил обрести прославленный народ и решил, что царство этого мира должно стать царством нашего Господа и Его Христа. Когда мы видим сегодняшнее состояние церкви, мы не можем не спросить: «Каким образом Бог может исполнить Свой замысел?» Однако мы знаем, что Бог никогда не останавливается на полпути. У Него есть ковчег, и Он Сам заключил завет. Праведный Бог не может быть неправеден по отношению к человеку. Более того, праведный Бог ни в коем случае не может быть неправеден по отношению к Себе. Человек никогда не делает того, что противоречит ему, поскольку у каждого человека есть характер. Бог в Своей работе тоже не может отречься от Себя из-за Своего характера. Когда Бог раскрыл нам ковчег, Он хотел этим сказать, что Он обязан совершить, что Он хочет.

Здесь мы должны кое-что увидеть. На каком основании Бог и Его Христос будут царствовать во веки веков? На каком основании Бог сделает так, что царство этого мира станет царством нашего Господа и Его Христа? Этим основанием является Его характер. Бог совершит всё это в силу Своего характера. Ничто не может помешать Ему. Нам нужно усвоить: тому, что исходит от Бога, невозможно помешать. Ковчег по-прежнему существует, олицетворяя Самого Бога и Его завет. Бог совершит всё это посредством Себя Самого. Благодарение Богу, с 12-й главы и до конца этой книги показано, что Бог совершит всё, что Он замыслил в вечности, посредством Своей верности.