Коллектор библейской книги

В 1 Кор. 3:12 говорится, что материалами для духовного строения должны быть золото, серебро и драгоценные камни, а не дерево, трава и солома. В 3-й главе Первого послания к коринфянам мы видим золото, серебро и драгоценные камни, но во 2-й главе Бытия, в Эдемском саду, были золото, драгоценные камни и жемчуг; там не было серебра. В 21-й главе Откровения, в Новом Иерусалиме, мы опять видим золото, драгоценные камни и жемчуг; здесь нет серебра. Что это означает? Золото, драгоценные камни и жемчуг — эти три элемента — присутствуют как в Эдемском саду, так и в Новом Иерусалиме. Это значит, что золото, драгоценные камни и жемчуг присутствуют от вечности до вечности.

В вечности Бог не планировал иметь серебро, потому что серебро олицетворяет искупление. Бог знал, что люди будут грешить и им потребуется искупление, но это не было частью Его вечного плана. В Божьей работе есть искупление, но в Божьем вечном замысле искупления нет. Поэтому Новый Иерусалим в этом отношении такой же, как и Эдемский сад, — там нет серебра. Это значит, что в вечности в будущем мы будем приведены туда, где нет ни следа греха. Однако сегодня мы не можем игнорировать или недооценивать серебро. Если кто-то думает, что сегодня ему не нужно серебро, он должен просить Бога о милости. Мы не можем идти вперёд без серебра. Если у нас нет серебра, то у нас нет искупления и мы ничего не можем делать. Но искупление не входит в Божий замысел. В Новом Иерусалиме мы не сможем найти серебро. Это показывает, что Бог сотрёт всю историю греха, потому что искупление не включено в этот город. В Новом Иерусалиме человеку уже не потребуется искупление, потому что люди больше не будут грешить. Бог приведёт нас на такую твёрдую почву, что мы больше не сможем пасть. В нас есть жизнь, которая не имеет ничего общего с грехом и которая не требует искупления. Эта жизнь в нас — от Христа, и эта жизнь — Сам Христос. Как Самому Христу не нужно искупление, так и нам, имеющим частицу Его жизни, уже не нужно будет искупление. Таким образом, в вечности серебро не нужно.

Благодарение Богу, что сегодня у нас есть Его искупление! Благодарение Богу, что, хотя мы грешили, кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха. Однако Бог дал нам долю в жизни Его Сына — жизни, которая вовеки не нуждается в искуплении. Когда-то мы будем жить исключительно посредством этой жизни и история греха останется в прошлом. Искупающее серебро будет уже не нужно.

Мы должны увидеть, что в Божий замысел не входит падение, в Божий замысел не входит искупление и точно так же в Божий замысел не входит и такая вещь, как царство. Падение не входит в замысел Бога; это нечто такое, что произошло попутно. Искупление не входит в замысел Бога; это решение проблемы падения. И царство тоже не входит в замысел Бога; это также решение проблемы падения. По причине падения существует искупление, и по причине падения существует царство. Всё это лишь средства решения проблем; это не входит в Божий замысел. Тем не менее мы ни в коем случае не должны пренебрегать искуплением и царством. Если бы не было искупления, было бы невозможно решить проблему падения. Если бы не было царства, разве можно было бы решить проблему падения? Но несмотря на это мы должны помнить, что Бог сотворил человека не для того, чтобы он грешил. Бог сотворил человека для Своей славы. Эта линия проходит прямо; эта небесная линия проходит прямо.

В Отк. 21:21 также говорится: «И улица города — чистое золото, как прозрачное стекло». Улица — это место для сообщения, и, поскольку улица этого города из чистого золота, люди, ходящие по ней, никогда не загрязнятся. Сегодня омытым всё равно нужно омывать ноги (Ин. 13:10), чтобы поддерживать общение с Богом. Ходя по улице этого мира, мы не можем не запылиться, и это создаёт помеху для нашего общения с Богом, но в тот день ничто не сможет загрязнить нас; ничто не сможет помешать нашему общению с Богом. В вечности не будет ничего, что может осквернить нас; вся наша жизнь и всё наше житие будут святыми.

В конце стиха 21 говорится, что город — «как прозрачное стекло». Как много сегодня непрозрачного в нашем состоянии! Но в будущем, в присутствии Бога, все мы будем прозрачными. И тем не менее сегодня у нас не должно быть множества укрытий и множества покрывал. Мы не должны притворяться благочестивыми перед людьми, чтобы заслужить от них похвалу. Лицемерие, притворство и покрывала — всё это не прозрачно. Когда наше истинное состояние не очень хорошее и мы притворяемся хорошими — мы не прозрачны. Часто наши слова и наши поступки бывают очень неестественными. Мы копируем других людей в том, как мы говорим, ведём себя и поступаем. В очень многих отношениях мы копируем других людей, вместо того чтобы быть самими собой. Это значит, что мы не прозрачны. Любая искусственность и любое копирование — это не что-то прозрачное. Нам, конечно же, не нужно жить перед Богом посредством какой бы то ни было самодельной святости. Мы должны помнить, что настоящая духовность состоит в том, чтобы нести крест. Святость, полная уз, — это не святость Святого Духа. Любое актёрство и любое притворство необходимо оставить.

Поэтому нам нужно многое исповедать. Среди братьев и сестёр нам нужно научиться исповедоваться друг перед другом и не скрывать свой грех. Когда мы согрешили против другого человека, мы должны не искать этому логичных оправданий, а исповедать это. Каждый христианин должен быть сегодня прозрачным, потому что в тот день, в присутствии Бога, все мы будем прозрачными. Улица в Новом Иерусалиме прозрачная, как стекло. Там видно всё. Поскольку так будет в тот день, сегодня мы должны научиться быть такими людьми — истинными, прозрачными, людьми, которые никогда не стараются показать себя не такими, какие они есть.