Коллектор библейской книги

По этой причине мы никогда не должны отвергать те испытания, которые постигают нас через наши обстоятельства. Мы никогда не должны отвергать воспитание Святого Духа и не должны жаловаться, когда Божья рука теснит и сжимает нас со всех сторон. В каких узах и под каким давлением мы часто ощущаем себя! Как бы нам хотелось прорваться через все узы и ограничения и на какое-то время оказаться на свободе! Но мы должны помнить, что мы находимся в Божьей образовывающей руке. Он образовывает нас, чтобы однажды из нас получились драгоценные камни. Бог не только дал нам Свою жизнь; Он также работает в нас до тех пор, пока мы не будем обладать особым качеством. Именно это образовывает в нас Святой Дух посредством всех обстоятельств, которые допускает Бог, и именно это является драгоценным камнем. Какая же польза в том, чтобы иметь просто знание или доктрину? Ценность имеет только то, что Дух выжигает в нас. Лишь после того как христианин получит что-то посредством жжения, он сможет делать сообщения на основе того, что он действительно знает, а не на основе книг. Только то, что было выжжено в нас Святым Духом, является драгоценным камнем. Всё остальное — это дерево, трава и солома.

Иногда, находясь в присутствии пожилого человека, мы чувствуем, что он действительно ходит с Господом. В нём есть некая жизнь, которая является его яркой отличительной чертой; она стала его особой природой. Мы можем лишь склониться перед ним. Может быть, у кого-то другого более обширное служение, а кто-то развернул более обширную работу, но у него есть обильная жизнь; что-то было образовано в нём Святым Духом. У него есть особое качество — что-то такое, что вышло из огня; он драгоценный камень. В присутствии такого человека мы можем только склониться и сказать: «Как бы нам хотелось, чтобы и у нас было что-то, что так же вдохновляет и затрагивает!» Людей вдохновляют и затрагивают не слова, а что-то прошедшее через огонь.

В Новом Иерусалиме мы видим драгоценные камни. Без драгоценных камней Новый Иерусалим никогда не будет существовать. Богу нужны драгоценные камни. Ему нужна группа людей, которые будут являть качество драгоценных камней. О, пусть Бог избавит нас от поверхностности! Только то, что Святой Дух внедрил в нашу жизнь, имеет какую-либо ценность или полезность.

Далее, в стихе 21, говорится: «И двенадцать ворот — двенадцать жемчужин; каждые из ворот в отдельности были из одной жемчужины». Новый Иерусалим состоит не только из чистого золота и драгоценных камней, но и из жемчужин. Жемчужины не образуются в результате жжения; они представляют собой итог постепенного формирования внутри морского животного после того, как оно получило ранение. Следовательно, значение жемчуга — это жизнь в результате смерти. Жемчуг обозначает жизнь, высвобожденную Господом Иисусом в неискупительном аспекте Его смерти.

В 13-й главе Евангелия от Матфея тоже говорится о жемчужине. Кого обозначает эта жемчужина? Она обозначает церковь, которую Господь образовал в результате Своей смерти. Он с готовностью продал всё, что имел, чтобы купить эту жемчужину. Жемчуг обозначает что-то положительное, а не что-то пассивное или отрицательное. Это церковь, новый человек, которого Бог хочет сотворить. В таком человеке нет ни проблемы, связанной с грехом, ни проблемы, связанной с искуплением. Он с готовностью продал всё, чтобы обрести эту жемчужину. Это показывает, как драгоценна жизнь, исходящая целиком и полностью из Христа. Как она драгоценна для Бога и как она драгоценна для Христа!

В Новом Иерусалиме жемчужины функционируют в качестве ворот города. Это означает, что всё Божье начинается отсюда. Другими словами, чтобы человеку обрести жизнь перед Богом, эта жизнь должна быть не чем-то от человека, а чем-то от смерти Христа, от неискупительного аспекта Христовой смерти.