Коллектор библейской книги

В Библии мы видим один пример поступка во имя Господа. Когда архангел Михаил спорил с дьяволом о теле Моисеевом, сказал ли он: «Я запрещаю тебе» или «Пусть Господь запретит тебе»? Если вы добавляете «пусть», это молитва или пожелание. Нет, архангел сказал: «Да запретит тебе Господь» (Иуд. 9)! Это означает, что, если запрещает дьяволу он, запрещает дьяволу Господь. Архангел Михаил применил имя Господа. Поэтому быть в имени Господа Иисуса не обязательно означает, что говорятся слова «во имя Господа Иисуса». Делать все в имени Господа Иисуса означает то, что мы используем Его имя, как мы используем свое. Здесь мы касаемся одного очень важного духовного принципа: мы можем употребить имя Господа, как мы употребляем наше собственное имя. Многие люди говорят, что не истощили силу крови Господа. Я бы сказал, что мы не истощили силу в Его имени. Павел мог сказать коринфянам: «Я не имею повеления Господня, а даю мое мнение» (букв.). Более того, он сказал: «Думаю, и я имею Духа Божия» (1 Кор. 7:25, 40). Мы должны увидеть, что это имя — имя, которое мы можем использовать. Братья и сестры, понимаете ли вы, что есть имя, власть и сила, которые были отданы в руку церкви? Церковь может использовать их. Церковь должна использовать имя Господа должным образом. Мы говорим, что церковь царствует. Но без имени церковь не смогла бы царствовать. Мы говорим, что церковь обладает ключами от царства и ответственна за установление царства. Но без имени врата царства не были бы открыты. Мы говорим, что Божье намерение состоит в том, чтобы церковь связала смерть через жизнь и связала Сатану. И тем не менее, если бы у нас не было этого имени и мы не знали бы, как использовать это имя, у нас не было бы никакой возможности осуществить все это. Мы должны увидеть, что Господь Иисус дал это имя церкви.

Вот почему Бог повелевает человеку креститься после уверования в Господа и спасения. Что такое крещение? Это вхождение в имя Господа. В тот день, когда я крестился, я начал разделять это имя. С того дня Бог доверил это имя мне. Я могу использовать имя Господа Иисуса, как я использую свое собственное. Вот почему крещение очень важно. Согласно духовной реальности, я мертвый человек, и я также воскрешенный человек. Поскольку я стою на основании смерти и воскресения, я могу использовать имя Господа. С того дня я связан с Его именем. Он Христос, а мы — христиане. Кто такой христианин? Что такое церковь? Церковь — это просто группа людей на земле, которые могут использовать имя Господа, а Бог берет на Себя ответственность за их действия каждый раз, когда они используют это имя. Как бы мы ни использовали это имя, Бог берет ответственность за это на Себя. Это просто грандиозно. Наши отношения с именем Господа начались во время крещения. Мы крещены в имя. Другими словами, через крещение мы входим в имя.

Таким образом, мы видим, что крест и воскресение — две очень важные вещи. Только на основании крещения мы можем использовать имя Господа. Если мы не на основании крещения, мы не можем использовать Его имя, потому что крест не обретет в нас свободы действия, и Господь Иисус не сможет как-то воздействовать на нас, и мы не можем использовать это имя. Даже если мы используем имя, Бог не возьмет на Себя ответственность за это. Мы должны стоять на основании крещения. Основание крещения означает, что мы верим в факт креста, и в то, что ветхий человек распят со Христом, мы принимаем принцип креста и крест как то, что кладет конец нашей природной жизни. Крещение говорит нам, что все, что у нас есть, проходит через смерть каждый день. Только то, что остается после прохождения через смерть, обладает духовной значимостью. Если что-то пропало после прохождения через смерть, перед Богом оно не выстоит. Бог хочет того, что проходит через крест и остается, то, что не разрушается, после того как свою работу проделывает смерть.

Божьим детям нужно видеть факт креста. Нужно, чтобы Бог открыл нам, что мы получили во Христе. Должен прийти день, когда Господь переломит хребет нашей природной жизни. Только тогда мы станем полезными. Должен прийти день, когда Бог увидит на нас отметину креста. Во многих людях не видно, чтобы крест проделал хоть какую-то работу. Кажется, что крест не проделал никакой работы в их речи, в том, как они работают, в их чувствах и особенно в их отношении ко всему перед Богом. Должен прийти день, когда Бог сломит и разрушит такого человека крестом. Только то, что остается после креста, является воскресением. Воскресение — это то, что не уничтожается через смерть, это то, что не разрушается через смерть. Воскресение — это то, что остается, после того как человек сокрушен Господом. Только те, кто стоит на этом основании, могут пользоваться властью Господа, только они могут использовать имя Господа. Бог принимает на Себя ответственность за тех, кто стоит на этом основании, Он за ними всякий раз, когда они используют имя Господа. Братья и сестры, это самое большое доверие в целом мире. Бог может доверить нам имя Своего Сына и позволить нам использовать это имя как свое собственное. Это поистине великое дело! Бог должен принять на Себя огромную ответственность в этом вопросе. Это уж точно не мелочь.

Когда мы делаем все в имени Господа, какой результат дает нам это имя? Библия показывает нам, что есть три результата деятельности в имени Господа. Первый относится к человеку, второй — к дьяволу и третий — к Богу.