ДВА АСПЕКТА ЦЕРКВИ: ВСЕЛЕНСКИЙ И ПОМЕСТНЫЙ

Мы рассмотрим два важнейших аспекта церкви: вселенский и поместный. Истины в Библии всегда имеют две стороны. Брат Говетт назвал это «двоякостью истины». Лист бумаги имеет две стороны, потому что с одной лишь стороной он просто не может существовать; точно так же и у церкви есть два аспекта. Большинство христиан не видят двух аспектов церкви, и потому на протяжении многих веков было совершено множество ошибок в этом вопросе. Чтобы не повторять те же ошибки, мы должны рассмотреть эту истину очень внимательно.

I. ИСТИНА СОГЛАСНО БИБЛИИ

Большинство христиан согласятся с тем, что им нужно общение церкви. Действительно, таких христиан, которые не были бы членами церкви, практически нет. У большинства христиан есть церковь, но вопрос в том, надлежащая ли у них церковь. Сегодня в каждом большом городе есть слишком много разных так называемых «церквей». В Сеуле, в Корее, очень заметна Римская католическая церковь. Однако связывать слово «римская» со словом «церковь» неверно. В Библии нет римской церкви. В Кол. 3:11 говорится, что в новом человеке нет ни грека, ни иудея. Таким образом, в Библии не может быть иудейской или греческой церкви. Более того, нет ни англиканской церкви, ни китайской церкви, ни баптистской церкви, ни пятидесятнической церкви. Все это не надлежащие «церкви», поскольку они не соответствуют Писанию, Божьему святому Слову.

Для того чтобы знать, что правильно в отношении церкви, а что нет, нужно изучать Библию. Я изучаю, что говорится о церкви в Библии, с 1925 года. Здесь я хотел бы кратко рассказать вам об этом. Этот краткий, точный и ясный рассказ — «сливки» моего почти шестидесятилетнего изучения вопроса о церкви. Я счастлив, что могу рассказать вам об этом. Мое желание заключается в том, чтобы впечатлить вас должной практикой церковной жизни согласно Библии.

С самой церковью все в порядке, но то, как христиане осуществляют церковную жизнь на практике, может быть неправильным. Среди всех разнообразных способов практического осуществления церковной жизни христианами сегодня трудно найти хотя бы один правильный пример. В том, что касается практики церковной жизни, «правильно» — значит согласно Библии. Надлежащая практика церковной жизни — это не практика согласно культуре, обществу, какому-то религиозному прошлому или нашему воображению. Надлежащая практика церковной жизни — это практика в абсолютном соответствии со святым Словом Бога.

II. ВСЕЛЕНСКИЙ АСПЕКТ

А. Включает в себя всех новозаветных верующих

Есть только одна церковь во вселенной; таким образом, церковь — вселенская, и она включает в себя всех верующих во Христа всех времен и всех уголков земли (Еф. 1:22). Вселенская церковь объемлет всех Божьих искупленных святых новозаветного века. Ветхозаветные святые, такие как Авраам, Исаак, Иаков, Иуда, Моисей, Давид и Исаия, не были членами новозаветной церкви. Новозаветная церковь началась с излияния Святого Духа в Деяниях. Иоанн Креститель не был в новозаветной церкви. Господь Иисус сказал: «Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его» (Лк. 7:28). Это показывает, что Иоанн не был членом новозаветной церкви.

В Своем возвращении Господь Иисус закончит церковный век, и многие иудеи покаятся. В Зах. 12 мы видим подробности их спасения. Иудеи спасутся, но они не будут в новозаветной церкви. Мы же самые благословенные люди, потому что мы в самом благословенном веке, веке церкви. У церкви есть вселенский аспект, он включает Петра, Иоанна, Павла и всех верующих на протяжении всех веков. Он включает и нас, он включает и тех, кто последует за нами в будущем.

Б. Раскрыт Господом в Мф. 16:18

В Мф. 16:18 Господь впервые упомянул церковь. В этом стихе Он говорит: «и на сей скале (греч.) Я создам Церковь Мою». Здесь раскрыта вселенская церковь для единого свидетельства Господа во вселенной.

Вселенская церковь должна быть построена Христом, Сыном живого Бога, которого открывает Отец. Когда Петр провозгласил, что Иисус есть Христос, Сын Бога живого, Господь сказал Ему: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах» (Мф. 16:17). Только Отец знает Сына (Мф. 11:27) и может открыть Сына нам. Сын, открытый Отцом, сейчас созидает вселенскую церковь, не церковь народа или церковь города.

Вселенская церковь созидается на скале откровения о Христе, Сыне Бога живого. Это откровение — важнейший фактор, центральный момент созидания вселенской церкви. Церковь не созидается согласно какой бы то ни было доктрине, системе убеждений или так называемому верованию.

Врата ада, сатанинская сила тьмы, не одолеет церковь. У церкви есть ключи царства небесного. Это означает, что церковь имеет власть связывать дьявола и развязывать всех Божьих людей для Его церкви. Аллилуйя! Какая славная и могущественная церковь!