Коллектор библейской книги

1 Кор. 12:27: «И вы — тело Христово, а порознь — члены». Далее говорится: «И иных Бог поставил в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки». И, самое чудесное, в следующем стихе Павел спрашивает: «Все ли Апостолы? все ли пророки? все ли учители? все ли чудотворцы?» Все ли апостолы? Здесь спрашивает Бог. Неужели все такие? Поскольку есть пророки, желающие занять всю Божью церковь, учителя, желающие занять всю Божью церковь, и чудотворцы, желающие занять всю Божью церковь, Господь спрашивает: Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли чудотворцы? Даже если каждый в церкви творит чудеса, это еще не церковь. Даже если каждый в церкви может проповедовать, это еще не церковь. Даже если каждый в церкви пророк, это еще не церковь. Все ли получают дар исцеления? Действительно, есть группы, занимающиеся только исцелениями. Но даже если каждый из нас может исцелять, мы все равно не церковь. Все ли говорят языками и истолковывают? Даже если каждый говорит языками и истолковывает, это еще не церковь. «Все ли?...» — означает «не все», ибо требуется соединение всех этих различных функций — апостолов, учителей, тех, кто помогает другим, тех, кто управляет, и т. д. — тогда это церковь. Но что поразительно, существуют довольно много братьев, предпочитающих только один вид работы. Некоторые братья считают, что вид работы, который есть у них, самый важный. Если каждый брат исцеляет, то все апостолы, пророки и учителя бесполезны. Поэтому те, кто несет ответственность церкви, должны позволить пророкам пророчествовать, учителям учить, имеющим дар исцеления исцелять, говорящим на языках говорить на языках и управляющим управлять. Что касается работы, церковь не должна ограничивать никакого брата или сестру; тогда это — церковь. В противном случае, это — секта, а не церковь. Из-за того что вы не даете братьям и сестрам возможности служить, они будут искать другой путь.

Если молодые братья имеют примесь плоти, вы можете просто употребить власть в обращении с ними. В намерения Господа не входит, чтобы имеющий один талант зарывал его. В глазах Господа величайшим даром являются пять талантов, а наименьшим — один талант. Если церковь употребит все доли по одному таланту, то это даст ей больше, чем несколько человек, у которых по пять талантов. Если только немногие из вас работают, церковь не может быть сильной. Это не значит, что у одноталантных членов, которые лишь недавно уверовали в Господа, не будет никаких плотских поступков. Во многих случаях вам придется заставить их слушаться и повиноваться; но вы все равно должны использовать их. Разделываясь с плотью, никогда не разделывайтесь с даром. Все братья, которые являются работниками и руководителями в церквях, должны позволить каждому брату служить. Дары, описанные в Рим. 12, сложнее, чем дары в 1 Кор. 12. В их число вошли пророчество, служение, учение, увещевание и раздаяние. Когда все те, у кого один талант, получают возможность проявлять свои дары, секты появиться не могут.

В Еф. 4 есть похожие слова. В ст. 11 и 12 говорится: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова». Здесь также показано, что дары не одинаковые. Стих 16: «Из Которого все Тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращения для созидания самого себя в любви». Мысль Бога здесь заключается в том, что, только когда все члены функционируют, Тело Христово может созидаться. Если не все братья и сестры служат, Тело Христово не может созидаться. Ведущие братья повсюду должны помнить, что, если вы заняты в то время как братья и сестры не заняты, вы совершаете большую ошибку. Не думайте, что достаточно того, что вы делаете много. Если вы можете ввести других братьев и сестер в работу, то, уверяю вас, согласно Господнему желанию, вы должны привести их к тому, чтобы они трудились больше вас.

Весь вопрос в том, кем вы себя считаете. Если вы полагаете, что, если вы со всем справляетесь, вы сможете созидать Тело Христово, то — пожалуйста, действуйте. Но если у вас есть видение, то вы увидите, что вы одни не можете управлять делами церкви. Самое большое, вы просто один член церкви. Каждый член в Теле Христовом имеет свою собственную работу. Если вы привлечете их к работе, то вы коснетесь того, что называется Телом Христовым. Вы должны увидеть, что вы не можете заменить братьев и сестер. Вы никак не можете работать вместо них. Неважно, насколько вы совершенны, насколько хороши вы в вашей работе или как велики ваши дары, но если вы не можете привлечь братьев и сестер к работе, то там, где вы находитесь, церкви еще нет. Разве все являются руками? Тысяча рук или сто рук — это чудовище, а не тело.

Я бы хотел сделать еще один шаг и спросить: разве у нас только одна рука? В любом случае, вы не можете сказать, что эту работу способны выполнить только вы. Нужно увидеть, что Тело Христово включает не только меня одного. Каждый может принимать благодать непосредственно от Главы, не обязательно через меня. Благодать Господа всегда удивляет меня. Как велика Его благодать! Поскольку Господь благодатный, Он может сделать так, что они получат благодать без моего участия. Он может дать им Божье благословение, не проходя через меня. В церкви Господь может воздвигнуть самых различных работников. Мы должны ввести всех братьев и сестер в работу. Не пытайтесь сделать их всех похожими на себя. Если в определенном месте братья и сестры не могут работать и служат всего несколько братьев, это почти то же самое, что служение одного человека в деноминациях. Как служение одного человека мерзко перед Богом, так и служение всего нескольких людей мерзко. Служение всего Тела — вот, что угодно Богу. Бог говорит, что каждый должен служить. Когда вы введете каждого в работу, вы увидите, что это — церковь, это — содержание церкви.