Коллектор библейской книги

Чтобы быть всеми членами нового человека для церковной жизни верующих

Христос живёт в нас, чтобы быть всеми членами нового человека (Кол. 3:10-11). Мы члены нового человека, и каждым членом нового человека должен быть Христос. Христос — это элемент нового человека, и Сам Бог, который находится в Христе, является сущностью нового человека. Мы — внешняя оболочка, внешняя составляющая, нового человека.

Христос является всеми членами нового человека для церковной жизни верующих. В церковной жизни нет американцев, китайцев, японцев, немцев или испанцев. В новом человеке всё — Христос. В Кол. 3:10-11 говорится: «И облеклись в нового человека… где не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос». В новом человеке все мы были упразднены. Остаётся только Христос. Христос должен быть нашей повседневной жизнью, и, кроме того, Он должен быть нашей церковной жизнью. Такова наша жизнь в нынешнем веке. Если бы Христос был нашей повседневной жизнью и церковной жизнью, то в нашей семейной жизни и церковной жизни не было бы проблем. Проблемы в нашей семейной жизни и церковной жизни возникают потому, что мы живём как китайцы, новозеландцы или американцы. Когда мы живём таким образом, церковь сходит на нет. Когда мы являем своей жизнью не Христа, а что-то другое, церковной жизни приходит конец. Поэтому мы должны сойти на нет, а Христос должен жить. Когда мы сходим на нет, а Христос живёт, у нас появляется надлежащая церковная жизнь.

В грядущем веке

В грядущем веке Христос будет нашей жизнью по-другому, не так, как сегодня, потому что век церкви сменится веком царства. Христос является жизнью для нас в одном аспекте в веке церкви, и Он будет жизнью для нас в другом аспекте в веке царства.

Христос становится увеличенным царством Божьим

В грядущем веке Христос как воплощение Триединого Бога и как жизнь для Своих верующих станет увеличенным царством Божьим (Дан. 2:34-36, 44). В нынешнем веке Христос является нашей жизнью (Кол. 3:4А); в грядущем веке царства, в тысячелетии, Христос как жизнь для нас будет царством. Сегодня Христос является для нас жизнью, а завтра Он будет для нас царством. В этом веке мы получаем Христа как свою жизнь безвозмездно, но, чтобы унаследовать Христа как царство в следующем веке, нам придётся заплатить высокую цену. Сегодня Христос, живущий в нашем человеческом духе, может казаться очень маленьким, но в грядущем веке царства Он станет большой горой и наполнит всю землю (Дан. 2:34-35).

В грядущем веке Христос станет увеличенным царством Божьим, прообразом которого служит камень, высеченный из горы без помощи человеческих рук. Сегодня, в веке церкви, Христос — это маленький камень (1 Пет. 2:4), но в веке царства этот камень станет большой горой и наполнит всю землю. Эта великая гора будет увеличением камня в веке церкви. В Дан. 2:34-35 и 44 говорится: «Ты смотрел, пока не был высечен камень без помощи рук, и он ударил в изваяние, в его ступни из железа и глины, и сокрушил их. Тогда железо, глина, бронза, серебро и золото были все сразу сокрушены и стали как мякина с летних гумен; и ветер унёс их, так что не нашлось от них никакого следа. А камень, который ударил в изваяние, стал большой горой и наполнил всю землю… И в дни тех царей Бог небес воздвигнет царство, которое вовеки не будет уничтожено, и его царствование не будет оставлено другому народу; оно сокрушит и приведёт к концу все эти царства, и оно будет стоять вечно». В этих стихах во 2-й главе Книги пророка Даниила грядущее царство уподоблено горе. Гора, о которой говорится в стихе 35, — это увеличение камня, высеченного без помощи человеческих рук. Этот камень — Христос, а гора, которая является увеличением камня, — это царство. Грядущее царство будет увеличением Христа.