ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Триединый Бог — жизнь для трёхчастного человекаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00792-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 11 стр. 63

НАДЛЕЖАЩЕЕ ПОНИМАНИЕ НАШЕГО РАСПЯТИЯ С ХРИСТОМ

Наше распятие с Христом

В своём переживании мы должны учиться наслаждаться Христом как Эммануилом через животворящего Духа и мы также должны учиться применять крест. Семьдесят лет назад некоторые европейские миссионеры, такие как сестра Маргарет Барбер, принесли в Китай многие ключевые, глубокие духовные истины. Брат Вочман Ни принял эти глубокие истины, например субъективную смерть Христа и жизненные принципы Христа в воскресении, и распространил их по всему Китаю. Примерно в то же время я был спасён и стал читать многие его труды. Читая эти публикации, я получил очень большое благословение. Но хотя я получил большое благословение из этих работ, в то время мои глаза ещё не были достаточно открыты. Но сегодня я благодарю Господа за то, что Он открыл мои глаза в том, что касается переживания креста Христова.

Когда некоторые верующие в Китае услышали глубокие истины, касающиеся распятия Христа, они начали говорить, что хотят себя распять. Брат Ни поправлял это ошибочное понимание, говоря, что никто не в силах распять себя. Он говорил, что люди могут покончить жизнь самоубийством разными способами, но распятие в их число не входит. Для распятия необходима помощь другого человека. Он отмечал, что Павел не сказал во 2-й главе Послания к галатам, что он распял себя. Павел сказал, что он был распят с Христом (ст. 20). Его распял кто-то другой. Благодаря разъяснению брата Ни я многому научился.

Наша обязанность — распятие плоти

Позже я обнаружил, что у переживания распятия есть и другая сторона. В Гал. 5:24 говорится: «Но те, кто от Христа Иисуса, распяли плоть с её страстями и вожделениями». Из этого стиха видно, что мы должны распять свою плоть с её страстями и вожделениями. Мы не можем распять «себя», но мы должны распять свою «плоть». Распять себя — это одно, а распять свою плоть с её страстями и вожделениями — это совсем другое. Наше «я», нашу личность, Бог распял с Христом на кресте. Мы были распяты, но мы по-прежнему живём. Поскольку мы живём, наша плоть очень активна. Плоть молодых людей более активна и напориста, чем плоть святых постарше, но плоть людей постарше бывает более коварной, чем плоть молодых людей. Но каким бы ни был наш возраст, плоть должна быть распята.

Крест и Дух едины в нашем переживании

Крест находится везде, где есть животворящий Дух. На самом деле в нашем переживании Дух включает в Себя крест. Когда вы наполнены Духом, вы также наполнены крестом. Дух всегда распинает (Рим. 8:13). Он — Тот, кто передаёт распятие, потому что с Ним связана действительность креста. Если нет Духа, то нет и креста. Точно так же если нет креста, то нет и Духа. После того как Христос наполнился Духом (Лк. 4:1, 14), Он понёс крест. Духа и Христово распятие невозможно отделить друг от друга. Они едины.

Дух включает в Себя крест, и Дух также является действительностью воскресения. Если вы полны Духа, вы в воскресении и вы под действием смерти Христа. Сегодня в нашем переживании и смерть Христа, и Его воскресение связаны с Духом. Если у вас есть Дух, у вас есть Эммануил и животворящий Дух в воскресении через крест.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.64.76 [21:31:52, 18 июня 2024]