ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Триединый Бог — жизнь для трёхчастного человекаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00792-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 15 стр. 76

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ДУХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Тексты Писания: Ин. 14:17; 15:26; 16:13; 1 Ин. 5:6; 1 Кор. 15:45Б; Ин. 7:39; Мф. 28:19Б; Флп. 1:19; Отк. 22:17; Ин. 14:16-20; Рим. 8:17Б

Изучение Божественной Троицы и личности Христа началось во втором столетии. Это изучение привело к множеству бесконечных дебатов и споров. В этом сообщении у меня нет намерения рассматривать с вами суть этих дебатов. Я просто хочу показать вам, что Духу действительности принадлежит жизненно важное место в наших взаимоотношениях с Богом.

СОСУЩЕСТВОВАНИЕ И ВЗАИМОПРИСУТСТВИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ

Согласно Библии, Бог уникально один (Втор. 6:4; 1 Кор. 8:6), но Он также Отец, Сын и Дух (Мф. 28:19Б). Человеческому разуму трудно примирить и объяснить это, но таково откровение в Библии. Любая попытка примирить эти два аспекта приведёт только к путанице. Мы должны просто говорить, что Бог один и Он также трое. Он уникальный Бог, и Он Отец, Сын и Дух. Трое Божественной Троицы различимы, но неразделимы. Они являются различимо тремя, но при этом одним.

Отец, Сын и Дух сосуществуют друг с другом (Мф. 3:16-17; Эф. 3:14-17), а также Они взаимоприсутствуют. Сосуществовать — значит существовать вместе одновременно. Понять сосуществование троих Божественной Троицы нетрудно, но очень трудно понять, как трое Божественной Троицы взаимоприсутствуют. Взаимоприсутствие означает, что трое Божественной Троицы существуют друг в друге, обитают друг в друге (Ин. 14:10-11; 17:21). Трое Божественной Троицы сосуществуют и взаимоприсутствуют от вечности в прошлом и до сих пор.

Однажды Второй в Божественной Троице, Сын, пришёл, став человеком через воплощение. Он пришёл от Отца, с Отцом и в имени Отца (Ин. 8:29; 16:28А, 32Б; 10:25). Его приход с Отцом был также приходом посредством Духа (Мф. 1:20; Лк. 1:35; 4:1). Здесь видно сосуществование троих Божественной Троицы в воплощении. В 14-й главе Евангелия от Иоанна Сын сказал, что Он в Отце, а Отец в Нём и что слова, которые Он говорил, были не Его собственными словами, а словами Отца (ст. 10, 24). В этой главе также показано, что Дух действительности приходит как Сын с Отцом (ст. 16-20, 23, 26). Это показывает взаимоприсутствие троих Божественной Троицы. Сын живёт в Отце, а Отец живёт в Сыне; говорение Сына — это работа Отца.

Ещё один отрывок Слова, раскрывающий взаимоприсутствие Божественной Троицы, — это Ис. 9:6. В этом стихе Сын назван вечным Отцом. Рождённый младенец, который также является данным Сыном, назван «Чудесный Советник», «Могущественный Бог», «Вечный Отец» и «Князь мира». Младенец, которым является единородный Сын (Ин. 3:16), назван Могущественным Богом. Сын, который был дан, назван Вечным Отцом. Хотя мы не можем полностью понять эти отрывки Слова, мы должны принять ясное слово Писаний.

Трое Божественной Троицы являются различимо тремя и при этом одним. Отец отличается от Сына, Сын отличается от Духа, а Дух отличается от Отца и Сына. Но при этом Сын — это Отец (Ис. 9:6; Ин. 14:9-10) и Сын — это также Дух (2 Кор. 3:17). Сын стал плотью (Ин. 1:1, 14) и был назван последним Адамом. Этот последний Адам через смерть и воскресение стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Сын, данный нам, был назван Вечным Отцом, и после смерти и воскресения Он стал животворящим Духом. Следовательно, Сын — это и Отец, и Дух.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.234.244.181 [15:31:41, 13 апреля 2024]