ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ

ТРИ ОСОБЫЕ СПОСОБНОСТИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

Тексты Писания: 1 Ин. 1:2-3, 5-7; Ин. 1:3; Эф. 4:18-19

В этом сообщении мы рассмотрим три особые способности божественной жизни: общение жизни, свет жизни и чувство жизни.

ОБЩЕНИЕ ЖИЗНИ

У каждой жизни есть своя природа, и природе каждой жизни свойственны характерные способности, или умения. У собаки есть способность, умение, лаять. Умение лаять заключено в природе собаки. Мы, люди, можем говорить, слышать, видеть и понимать. Таковы некоторые врождённые способности человеческой жизни. Эти способности заключены в природе человеческой жизни.

У божественной жизни тоже много способностей. Эти способности являются умениями, заключёнными в природе божественной жизни. Наиболее особыми и основными из этих многочисленных способностей являются общение жизни, свет жизни и чувство жизни. Общение жизни и свет жизни рассматриваются в писаниях Иоанна (1 Ин. 1:3, 5; Ин. 8:12). В 1 Ин. 1:1-2 говорится: «То, что было от начала, что мы слышали, что мы видели своими глазами, что мы созерцали и наши руки осязали, о Слове жизни (и жизнь была явлена, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и была явлена нам)». Слово жизни в стихе 1 — это Сын Божий, который является вечной жизнью в стихе 2.

Апостолы преподносили вечную жизнь верующим. Этой вечной жизнью является Сын Божий. Получив эту жизнь, верующие были приведены в общение жизни. Общение сопутствует божественной жизни, поскольку оно является одной из способностей природы божественной жизни. В тот момент, когда мы уверовали в Господа Иисуса и были возрождены, в наше существо вошла божественная жизнь. Этой божественной жизнью являются Бог, Христос и Дух. В этой божественной жизни заключена способность, которая называется общением. Это общение происходит как в вертикальной плоскости — от Бога к нам, так и в горизонтальной плоскости — от одного верующего к другому. Общение жизни — это одна из первых способностей божественной жизни. Когда верующий принимает Христа и получает возрождение, ему нравится встречаться с другими христианами. Когда христианин находит других христиан, он с радостью беседует с ними. Подобное переживание является примером такой способности, как общение в божественной жизни.