ГЛАВА ПЕРВАЯ

ВАЖНОСТЬ СОКРУШЕНИЯ

Тексты Писания: Ин. 12:24; Евр. 4:12-13; 1 Кор. 2:11-14; 2 Кор. 3:6; Рим. 1:9; 7:6; 8:4-8; Гал. 5:16, 22-23, 25

Раньше или позже слуга Божий обнаруживает, что самая большая помеха его работе — это он сам. Раньше или позже он обнаруживает, что его внешний человек не соответствует его внутреннему человеку. Внутренний человек движется в одном направлении, тогда как внешний человек движется в другом направлении. Он обнаруживает, что его внешний человек не может подчиняться руководству духа и не может ходить согласно высочайшим требованиям Бога. Он обнаруживает, что величайшей помехой его работе является его внешний человек и что этот внешний человек мешает ему упражнять свой дух. Каждый слуга Божий должен быть способен упражнять свой дух, добиваться Божьего присутствия в своём духе, знать Божье слово посредством своего духа, касаться состояния людей с помощью своего духа, передавать Божье слово посредством своего духа и ощущать и получать божественное откровение своим духом. Однако помеха в виде внешнего человека не позволяет ему использовать свой дух. Многие слуги Господа в основе своей непригодны для Господней работы, потому что они никогда не находились под основательным воздействием Господа. Без такого воздействия они в основе своей не подходят для какой-либо работы. Всякое возбуждение, рвение и отчаянная мольба бесполезны. Воздействие — единственная для нас возможность стать сосудом, полезным для Господа.

ВНЕШНИЙ ЧЕЛОВЕК И ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК

В Рим. 7:22 говорится: «Ибо я нахожу отраду в законе Божьем согласно внутреннему человеку». Наш внутренний человек находит отраду в законе Божьем. В Эф. 3:16 также говорится, что мы должны «укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека». Во 2 Кор. 4:16 Павел также говорит: «Хотя наш внешний человек разрушается, но наш внутренний человек обновляется день за днём». Библия делит наше существо на внешнего человека и внутреннего человека. Бог обитает во внутреннем человеке, а тот человек, который находится снаружи занятого Богом внутреннего человека, называется внешним. Другими словами, внутренний человек — это наш дух, а внешний человек — это личность, с которой соприкасаются другие люди. Наш внутренний человек облекается во внешнего как в одежду. Бог поместил в нас, то есть в нашего внутреннего человека, Самого Себя, Своего Духа, Свою жизнь и Свою силу. Снаружи нашего внутреннего человека находятся наши разум, чувства и воля. Снаружи всего этого находится наше тело, наша плоть.

Чтобы человек мог работать для Бога, его внутренний человек должен быть высвобожден. Фундаментальная проблема многих слуг Божьих заключается в том, что их внутренний человек не может вырваться из их внешнего человека. Чтобы внутренний человек был высвобожден, он должен вырваться из внешнего человека. Нам должно быть ясно, что первой помехой для работы являются не какие-то вещи, а мы сами. Если наш внутренний человек заключён, скован, наш дух скрыт и ему трудно высвободиться. Если мы не научились вырываться своим духом из своего внешнего человека, мы не можем работать для Господа. Ничто не мешает нам так, как внешний человек. Будет ли наша работа эффективной, зависит от того, сокрушил ли Господь нашего внешнего человека и может ли внутренний человек быть высвобожден из нашего сокрушённого внешнего человека. Это фундаментальный вопрос. Господу нужно разбить нашего внешнего человека, чтобы проложить путь для нашего внутреннего человека. Как только наш внутренний человек будет высвобожден, многие грешники получат благословение и многие христиане получат благодать.