ГЛАВА ПЯТАЯ

ЦЕРКОВЬ И РАБОТА БОЖЬЯ

Чтобы по-настоящему знать смысл Божьей работы, мы должны признать, что внешний человек — это действительно великое препятствие. Можно сказать, что Бог ограничен сегодня человеком. Божьи дети должны понимать функцию церкви и её связь с силой Бога и Его работой.

ПРОЯВЛЕНИЕ БОГА ИЛИ ОГРАНИЧЕНИЕ БОГА

Было время, когда Бог ограничил Себя телом одного человека — Иисуса из Назарета. Эта плоть могла либо ограничивать Бога, либо проявлять Божье богатство. До воплощения Божье богатство не было ограничено. Но после воплощения Божья работа и сила были ограничены этой плотью. Бог ничего не делал без этой плоти. Бог с готовностью ограничил Себя этой плотью. Разумеется, Библия показывает нам, что эта плоть ни в чём Бога не ограничивала. Она могла ограничивать Бога, но не ограничивала; напротив, она полностью проявляла Божье богатство. Божье богатство стало богатством этой плоти.

При воплощении Бог поместил Себя в плоть. Сегодня Бог поместил Себя в церковь. Его сила и работа находятся в церкви. Во времена четырёх Евангелий Бог ничего не делал без этой плоти. Вся Его работа была поручена Сыну. Точно так же Бог доверил всю Свою работу церкви. Он ничего не делает без церкви. Бог не работает независимо; Он работает исключительно через церковь. Начиная с Пятидесятницы Божья работа всегда осуществляется через церковь. Как Он полностью, безоговорочно и без остатка отдал Себя одному человеку — Христу, так Он полностью, безоговорочно и без остатка отдал Себя церкви. Как велика ответственность церкви перед Богом! Церковь может ограничивать Божью работу; она может ограничивать высвобождение Бога.

Иисус из Назарета был Богом. Бог был явлен в Нём. Он не ограничивал Бога, потому что всё, что относилось к Нему внутренне и внешне, было занято Богом. Его чувствами были Божьи чувства. Его мыслями были Божьи мысли. Когда Он был на земле, Он исполнял не Свою волю, а волю Пославшего Его (Ин. 6:38). Сын ничего не делал от Себя; только когда Он видел, что это делает Отец, тогда Он делал это (5:19). Он ничего не говорил от Себя. Что Он слышал от Отца, то Он говорил миру (8:26). В Нём мы видим человека, которому Бог доверил Самого Себя. Бог мог сказать, что это было Слово, ставшее плотью, Бог, полностью ставший человеком. Когда Бог хотел раздать Свою жизнь людям, этот Человек без промедления ответил: «Если [пшеничное зерно] умрёт, то приносит много плода» (12:24). Он мог высвободить Свою жизнь. Он не стал препятствием или помехой. Сегодня Бог избрал Своим сосудом церковь. Он вложил в церковь Себя, Свою силу и Свою работу. Его желание — высвободиться через церковь. Церковь — это уста Бога, сосуд, через который Бог проявляет Свою силу и осуществляет Свою работу. Если церковь даст сегодня Богу возможность действовать, Божья сила и работа будут выражены. Если церковь подведёт Бога, Бог будет ограничен.

Фундаментальное учение Евангелий заключается в том, что Бог был в человеке; фундаментальное учение Посланий заключается в том, что Бог находится в церкви. В Евангелиях говорится, что Бог был только в одном человеке. Он был только в Иисусе Христе. Послания показывают, что Бог находится только в церкви. Его нет ни в одной организации или конгрегации. Он находится исключительно в церкви. Пусть наши глаза откроются и мы увидим этот славный факт.

Как только наши глаза откроются и мы увидим этот славный факт, мы естественным образом поднимем взор к небу и скажем: «Мой Бог, как же я Тебя сдерживал!» Когда Всемогущий Бог обитал в Христе, Он оставался Всемогущим; Он ни в чём не был ограничен или стеснён. Сегодня надежда и цель Бога заключается в том, чтобы Он продолжал быть Всемогущим, Бесконечным, в церкви. Бог хочет свободно выражать Себя в церкви, так же как Он был выражен в Христе. Если церковь ограничена, Бог тоже ограничен. Если церковь бессильна, Бог тоже бессилен. Это чрезвычайно серьёзно. Мы можем говорить такое слово только с полным смирением и уважением. Если просто, то любое препятствие в нас становится препятствием для Бога. Любое ограничение в нас становится ограничением для Бога. Если Бог не высвобожден через церковь, Ему некуда дальше двигаться. Сегодня Божий путь — это путь через церковь.

Почему так важно воспитание Святого Духа? Почему так важно разделение души и духа? Почему внешний человек должен быть сокрушён посредством воспитательной работы Святого Духа? Это необходимо потому, что Богу нужен свободный путь через нас. Не думайте, что всё это нужно лишь для личного духовного назидания. Дело не только в личных духовных переживаниях. Всё это гораздо больше связано с Божьим путём и работой. Это крупный вопрос. Можно ли нам ограничивать Бога? Есть ли у Бога свобода в нас? У Бога будет полная свобода в нас только тогда, когда мы претерпим воздействие и будем сокрушены.

Чтобы церковь могла предоставить Богу свободный путь, мы должны испытать, как Он разоряет нас и позволить Ему сокрушить нашего внешнего человека. Величайшая помеха для этого — наш внешний человек. Если вопрос с нашим внешним человеком не будет решён, вопрос о церкви как Божьем канале тоже не будет решён. Если наш внешний человек будет сокрушён Божьей благодатью, то у Бога появится беспредельная возможность использовать нас в качестве каналов для Своей работы.