Коллектор библейской книги

Благовествование

Многие люди придерживаются одного неправильного представления: они полагают, что человек верит в благовестие, потому что он услышал правильные учения или потому что его чувства были затронуты. Но это далеко от истины. Те, кто принимает Господа на основании эмоциональных импульсов, продержатся недолго, то же относится к тем, кого просто убедили в разуме. Разум и чувства использовать можно, но их недостаточно. Человек спасается не с помощью чувств и мыслей. Грешник падает к ногам Господа, потому что в говорении через дух выступавшего был высвобожден свет. Как только наш дух прорывается наружу, это поражает других людей. Вот почему для благовествования нам нужен высвобожденный дух.

Господь весьма использовал для благовествования одного шахтёра. Он написал книгу под названием «Увиденное и услышанное», в которой он описал свой опыт в благовестии. Нас эта книга очень затронула. Этот брат не был высокообразованным или одарённым человеком, он был обыкновенным братом. Но его полное посвящение Господу стало основанием для того, чтобы Господь использовал его в такой большой степени. И знаете, какова была его выдающаяся черта? Он был сокрушённым человеком. Его дух мог свободно высвобождаться. Он начал проповедовать в возрасте двадцати трёх лет, как только пережил спасение. На одном собрании слово проповедника зажгло в нём сильное желание спасать души. Он попросил разрешения выступить. Когда он поднялся, он ничего не сумел сказать, хотя его сердце пылало огнём о потерянных душах. Слёзы рекой полились из его глаз. В конце он смог произнести всего одно-два предложения. Дух Божий наполнил собрание, и каждый был обличён в своих грехах и заблуждениях. Перед нами человек, который, несмотря на свой молодой возраст, был сокрушён во внешнем человеке. Он не был красноречивым, но его дух был высвобожден, и люди спасались. За свою жизнь он привёл многих людей к спасению. Когда мы читаем его биографию, мы чувствуем, что он был человеком с высвобожденным духом.

Так нужно благовествовать. Благовествовать нужно, высвобождая дух. Когда твёрдость внешнего человека удаляется и внешний человек сокрушается, дух высвобождается. Если один вид неспасённого человека заставляет нас сделать что-то, чтобы спасти его, это значит, что наш дух высвобожден. Это основополагающий вопрос. Благовествование всецело связано с сокрушением внешнего человека. Когда внешний человек будет сокрушён, наш дух будет высвобождаться и касаться других людей. Именно наш дух достигает духа других людей. Именно Дух Божий касается помрачённого духа человека. Когда это происходит, человек спасается, и никакими разумными доводами не объяснить эту перемену. Но когда внешний человек заглушает наш дух, у Бога нет возможности двигаться через нас и благовестие не может быть высвобождено. Мы всегда должны обращать внимание на вопрос сокрушения внешнего человека, потому что все наши проблемы лежат во внешнем человеке. Если мы, личность, не претерпим на себе воздействия, бессмысленно запоминать больше учений. Единственное, что принесёт спасение людям, — это соприкосновение нашего духа с их духом. Если наш дух коснётся духа других людей, они падут на своё лицо перед Богом. Если наш дух будет высвобожден сильным образом, им ничего не останется, как пасть ниц перед Господом.