ГЛАВА ШЕСТАЯ

СОКРУШЕНИЕ И ВОСПИТАНИЕ

ПОСВЯЩЕНИЕ И ВОСПИТАНИЕ

Чтобы наш внешний человек был сокрушён, нам нужно посвятить себя Господу. Однако посвящение не решает всех наших проблем. Оно лишь демонстрирует наше намерение и готовность отдать себя Богу безоговорочно, определённо и без остатка. Мы можем посвятить себя Богу всего за несколько минут. Такая готовность принести себя Богу без остатка представляет собой лишь первый шаг в нашем духовном путешествии. Это не значит, что одним этим шагом Бог завершил всю Свою работу. Может ли Бог использовать человека, зависит не только от посвящения. После посвящения требуется воспитательная работа Святого Духа. Это очень важно, и от этого во многом зависит, станем ли мы полезными для Бога. Чтобы мы стали полезными сосудами для Господа, к нашему посвящению должно прибавиться воспитание Святого Духа. Без посвящения принимать воспитание Святого Духа часто бывает трудно. Однако посвящение само по себе не может заменить воспитания Духа. Поэтому мы должны обратить своё внимание на вопрос о воспитании Духа.

При посвящении мы приносим себя Богу согласно полученному нами свету. При воспитании, которое проводит в нас Святой Дух, Он воздействует на нас согласно свету, который Он раздаёт в нас. Мы можем посвятить себя лишь согласно тому, что мы знаем. Мы можем посвятить себя лишь согласно тому, что мы видим своими духовными глазами. На самом деле мы даже до конца не знаем, что включает в себя наше посвящение. Объём полученного нами света не бесконечен; наш свет очень ограничен. Даже когда нам кажется, что у нас есть величайший свет, в Божьих глазах мы всё равно находимся во тьме. То, что мы посвящаем Богу согласно осознанному нами свету, никогда не удовлетворит Его требований. Другими словами, Божьи требования всегда выше, чем то, что мы приносим Ему. Наше посвящение не может удовлетворить Божьего сердца, потому что и наше знание, и наш свет ограничены. Но воспитание Святого Духа не таково; оно учитывает нашу нужду в свете Самого Бога. Оно учитывает не то, что видим мы, а то, что видит Бог. Он знает, что у нас есть определённые нужды, и Он действует через Своего Духа в нашем окружении, чтобы мы пережили эти вещи, с целью сокрушить нашего внешнего человека. Таким образом, воспитательная работа Святого Духа намного превосходит наше посвящение. Она во много раз больше нашего посвящения. Эти две вещи сильно отличаются друг от друга.

Работа Святого Духа основывается на Божьем свете. Дух работает согласно тому, что видит Бог. Поэтому только воспитание Святого Духа является доскональным и полным. Мы часто пребываем в неведении в отношении самих себя; мы не знаем, через что нам нужно пройти. Даже когда мы выбираем, используя всю свою мудрость, мы совершаем ошибки. Мы считаем, что нам нужно одно, но, по мнению Бога, нам нужно совсем другое. То, что мы видим со своей стороны, может быть лишь частичкой целой картины. Но Святой Дух готовит для нас всё согласно Божьему свету. Воспитание Святого Духа намного превосходит то, что может постичь наш разум. Часто мы не готовы к определённой воспитательной работе, и нам кажется, что она нам не нужна. Когда воспитание Духа касается нас, мы удивляемся. Дух подготовил для нас в нашем окружении нечто такое, чего мы не ожидали. Часто воспитание от Святого Духа приходит без всякого предупреждения от Бога. Внезапно нас поражает сильный удар. Нам кажется, что мы живём под Божьим светом, но для Бога этот свет — слабое мерцание. Он, возможно, вообще не считает это светом. Однако Святой Дух воздействует на нас согласно Божьему свету. Мы думаем, что мы знаем своё состояние, но на самом деле мы его не знаем. Только Бог знает нас. С того момента, как мы приняли Его, Он подготавливает наше окружение. Всё, что Он для нас подготовил, идёт нам на пользу, так как Он знает нас и Он знает наши нужды.