Коллектор библейской книги

ЧАСТИ ЧЕЛОВЕКА В РЕЗУЛЬТАТЕ СПАСЕНИЯ

Когда мы приняли Господа Иисуса как своего личного Спасителя, мы уверовали в Него как Того, кто умер за наши грехи, и благодаря этому получили прощение. Также мы были оправданы и примирены с Богом благодаря смерти Господа (Рим. 5:10). Примирение с Богом подразумевает решение всех проблем между нами и Богом. Кроме того, мы, омертвлённые в духе, были оживлены или оживотворены в духе (Эф. 2:5). Наша совесть как часть нашего духа и нашего сердца была очищена искупающей кровью Христа (Евр. 9:14; 10:22). В результате очищения было удалено всё осквернение. К тому же произошло нечто ещё более чудесное: Христос, Господь Дух, вошёл в наш дух как наша жизнь, оживотворив наш омертвевший дух! Когда Он вошёл в наш дух, мы получили другую жизнь, жизнь Божью, и были возрождены (Ин. 3:6). Христос как всеобъемлющий животворящий Дух (1 Кор. 15:45) сейчас находится в нашем духе (2 Тим. 4:22), а не в нашей душе.

До того как мы были возрождены, мы обладали только человеческой жизнью и представляли собой только одну личность, или одного человека. Теперь мы обладаем и человеческой жизнью, и божественной жизнью и представляем собой двух человек. Раньше мы были только одним человеком в душе, а сейчас мы представляем собой двух человек — одного в душе, а другого в духе. Человек в душе обладает человеческой жизнью и является душевным человеком. Душевный человек — это также старый (Рим. 6:6; Эф. 4:22; Кол. 3:9) и внешний человек (2 Кор. 4:16). Но другой человек в нашем духе обладает божественной жизнью. Это — духовный человек, новый человек (Эф. 4:24; Кол. 3:10), внутренний человек (2 Кор. 4:16; Эф. 3:16).

Первоначально у нас была только человеческая жизнь в душе, и эта душевная жизнь была нашей личностью, самим нашим существом, а наш дух был просто органом. Однако после нашего возрождения в нас произошла большая перемена. Поскольку в наш дух вошла божественная жизнь, наш дух стал другой личностью, другим существом. Теперь это уже не просто орган — теперь дух стал нашей личностью, самим нашим существом. Наш дух, в котором сейчас находится божественная жизнь, стал нашей личностью, а душа стала всего лишь органом, который должен использовать дух.

Душа как личность с её жизнью перечёркнута крестом. Однако способности души, такие как мышление, любовь и выбор, никуда при этом не исчезают. Крест перечёркивает душевную жизнь, наше «эго», или наше «я», в результате чего душа становится всего лишь функционирующим и полезным органом для духа. Первоначально душа была личностью и жизнью, а дух — органом. Но теперь личностью и жизнью стал дух, а душа должна стать всего лишь органом. Мы должны жить уже не душой, а духом. Тогда дух как личность будет использовать душу как орган.

Чем сегодня является ваша душа: вашей жизнью или просто органом? Наша душа должна быть сведена к тому, чтобы быть всего лишь органом, который может быть использован духом. Мы не должны давать своей душе никаких оснований и никакого права быть нашей жизнью. Наша душа может предложить нам следующее: «Я очень хочу пойти на пляж!» Но мы должны сказать своей душе: «Не говори это. Вообще ничего не говори! У тебя нет никаких прав; ты всего лишь орган! Когда я захочу что-либо сделать, я воспользуюсь тобой как органом. Ты больше не являешься ни личностью, ни жизнью. Будучи жизнью, ты была перечёркнута крестом. Теперь моей жизнью является Христос в моём духе».

Мы больше не должны обращаться со своей душой как со своей жизнью. Теперь наша душа — это не что иное, как орган, который должен использоваться духом. У души нет совершенно никаких прав, потому что она является уже не жизнью, а органом. Наша душа-жизнь отложена в сторону и перечёркнута крестом; следовательно, мы больше не должны жить душой. Поскольку наш возрождённый дух слит с Христом как нашей жизнью, мы должны жить своим духом, обращаясь с душой всего лишь как с органом, призванным исполнять намерения нашего духа. Когда мы любим, мы должны любить согласно своему духу, а не согласно своей душе. Теперь наша душа — это всего лишь орган, а не личность, не сам человек. Теперь наш настоящий человек, наша личность, заключён в нашем духе.

Когда мы живём в своей душе, мы живём в своём «я»; так мы оказываемся автоматически связаны с Сатаной, грехом и плотью. И наоборот, когда мы отрекаемся от своей души, мы избавляемся от всего отрицательного. Нам следует избавиться от душевной жизни, нашего «я», Сатаны, греха и плоти. Сделать это довольно просто. Когда мы учимся жить, ходить и действовать в своём духе, мы автоматически оказываемся вне сферы всех этих отрицательных вещей! Что касается положительной стороны, мы наслаждаемся Христом как всеобъемлющим животворящим Духом в нашем духе; что касается отрицательной стороны, мы отделяемся от старого внешнего душевного человека и всего, что с ним связано.

В то время, когда Господь возродил нас, Он также обновил наше сердце. В Иез. 36:26 говорится: «И Я дам вам новое сердце и новый дух вложу в вас; и Я возьму из вашей плоти сердце каменное и дам вам сердце плотяное». «Новое сердце» — это старое сердце, которое было обновлено. «Сердце каменное» — это ожесточённое сердце. «Сердце плотяное» — это смягчённое сердце. Таким образом, благодаря совершённому Господом возрождению наше сердце обновилось, так что у нас теперь новое сердце с безграничной способностью любить Господа. В результате этого было полностью восстановлено назначение сердца — любить Господа, позволяя тем самым нашему духу соприкасаться с Ним, принимать Его и содержать Его. Аллилуйя! Теперь у нас есть новое сердце, которое может любить Господа, и новый дух, который может соприкасаться с Ним, принимать Его и содержать Его!

Господним детям крайне важно знать всё это. Нам не обязательно знать многое другое, что не связано с жизнью, но мы должны знать эти вещи, связанные с внутренней жизнью. Пусть мы будем всегда любить Господа своим сердцем и жить Им как своей жизнью в своём духе!