Коллектор библейской книги

КАК ПРИМЕНЯТЬ ЭТО НА ПРАКТИКЕ

В первую очередь мы должны осознать, что мы возрождены и что Христос вошёл в наш дух. Затем мы должны учиться применять обитающего в нас Христа в своей повседневной жизни. Нам следует прислушаться ко всем наставлениям в этом сообщении и применить их на практике. Когда вы учились водить машину, инструктор наставлял вас всем деталям вождения. Вам нужно было практиковаться в том, как заводить двигатель, как переключать передачи, как вести машину. Было бы глупо толкать машину. Она едет сама, но вам нужна практика вождения. Даже если вы будете молиться: «Господь, я так беспомощен, так слаб; помоги мне толкать машину», это не поможет. Но разве не так мы молимся? «Господь, помоги мне в этом деле; я так легко выхожу из себя. Помоги мне, Господь; так трудно победить эту слабость. О Господь, Ты всемогущий, Ты способен помочь мне». Уверяю вас: Господь никогда не поможет вам! Чем больше мы молимся и просим Его помочь нам не выходить из себя, тем больше мы будем выходить из себя. Мы забыли, что Господь внутри нас. Мы должны применять Его. Залейте в машину топливо, и она поедет. В нас находится божественная сила; она ждёт случая высвободиться. Я узнал об этом только спустя десять лет после того, как Господь спас меня. Однажды Он открыл мои глаза и я увидел, что во мне находится Некто очень сильный и что имеющимся в моём распоряжении запасом силы является Он Сам.

Многие христиане не умеют применять Христа как свою жизнь. Они умеют только восклицать: «Господь, помоги мне, помоги мне!», но Господь не станет им помогать. Он обитает в них, ожидая, когда они начнут применять Его. Чтобы сделать это, мы должны сначала осознать, что Христос в нас. Затем мы должны научиться отрекаться от себя. Мы должны отрекаться от своего природного разума, своих природных чувств и своей природной воли. Мы должны научиться умерщвлять себя и давать Господу возможность действовать. Вот почему Господь велит нам отрекаться от себя и нести крест, то есть умерщвлять себя смертью креста. Если мы сделаем это, Господь воскресит нас. После воскресения наш разум, наши чувства и наша воля — вся наша душа — будут в Духе и будут полны Христа. Тогда мы будем преобразованы в образ Господа. Мы должны научиться говорить: «Господь, я отрекаюсь от себя в мышлении, в проявлении любви и в принятии решений. Я передаю всё своё существо в Твои руки. Я принимаю Тебя, Господь, как свой разум, свои чувства и свою волю». Если мы будем постоянно умерщвлять себя и позволять Господу воскрешать нас силой воскресения, всё наше существо будет преображено и пропитано Христом.

У нас уже есть всё богатство Христа. Единственное, что нам нужно, — это небольшое наставление в том, как применять то, что у нас есть. Внутри нас есть Христос. Нам следует забыть о старых молитвах, в которых мы просили Господа помочь нам. Господь никогда не отвечает нам на подобные молитвы. Остановитесь, используйте бензин, и машина поедет сама. Это Господне избавление; это не наша работа.

Братья и сёстры, внутри вас есть Христос, но применяете ли вы Христа в своей повседневной жизни? Христос — это жизнь, жизненное снабжение и сила, но реально ли это для вас? Или это похоже на красивое здание, в котором нет входа? Нам следует применять эти наставления на практике. Когда мы собираемся подумать о чём-то, пожелать чего-то или принять какое-то решение, мы должны остановиться и коснуться находящегося в нас Господа. Тогда мы научимся применять Его. Мы должны отрекаться от себя и касаться Его в духе. В этом случае мы будем преобразовываться Господом, который есть Дух в нас, в Его образ от одной степени славы в другую.

РАЗНИЦА МЕЖДУ ЖИЗНЬЮ ДУШИ И СПОСОБНОСТЯМИ ДУШИ

Некоторые считают, что, поскольку душа состоит из разума, чувств и воли, если мы отречёмся от своего «я», то есть от души с этими частями, мы не сможем жить. Но мы должны понять, что между жизнью души и способностями души существует разница. Жизнь души — это не то же самое, что способности души.

Позвольте проиллюстрировать это на примере одной знакомой мне супружеской пары из Китая. Брат был очень духовным, а сестра была очень покорной женой. При посещении их или при встрече с ними сразу было видно, что муж — это жизнь для жены. У неё была собственная жизнь, но она отказалась от неё и приняла своего мужа в качестве своей жизни. Она никогда не говорила ничего от себя — её слова всегда отвечали желаниям её мужа. Если бы вы спросили: «Сестра, тебе нравится это пианино?», она бы ни за что не сказала, нравится ей пианино или нет. Вместо этого она сказала бы: «Оно нравится моему мужу». Или если бы вы спросили её: «Сестра, тебе нравится новый зал собраний?», она бы ответила: «Мой муж говорит, что этот зал замечательный». Она всегда говорила: «Мой муж», «Мой муж», но при этом говорила она. Она отказалась от своей жизни и приняла своего мужа в качестве своей жизни, но вместе с тем она по-прежнему использовала способности своей души. Мы, братья, считали, что это замечательная сестра, потому что она всегда принимала своего мужа в качестве своей жизни. Она отказалась от своей жизни, но при этом она по-прежнему использовала свои способности. Другими словами, она по-прежнему использовала свой разум, свои чувства и свою волю.

Природная жизнь души распята на кресте, и мы должны принимать Господа в качестве своей жизни. Мы должны отказаться от своей природной жизни, жизни души, и принимать в качестве своей жизни Господа в Духе. Но это не означает, что мы отказываемся от способностей своей души. Мы должны отказаться именно от жизни души, а не от способностей души. Все способности нашей души остаются органами, которые Господь может использовать в духе.