Коллектор библейской книги

Масло

Далее, в этих стихах мы видим кое-что относящееся к маслу. Он был рождён от Духа, и Дух даже сошёл на Него в телесном виде, как голубь. «А когда был крещён весь народ и Иисус, крестившись, молился, открылось небо и на Него сошёл Святой Дух в телесном виде, как голубь. И раздался голос с неба: Ты Мой Сын, Возлюбленный; в Тебе Я нашёл отраду» (Лк. 3:21-22). Дух сошёл на Него не абстрактно, а в определённом виде. Он был наполнен Духом, был водим Духом, был в силе Духа: «И Иисус, наполненный Святым Духом, возвратился с Иордана и был водим Духом в пустыне… И Иисус возвратился в силе Духа в Галилею» (Лк. 4:1, 14). Он был даже помазан Духом: «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня...» (Лк. 4:18). В человечестве Иисуса как тонкой муке есть масло как Дух, который помазывал Его, сливался с Ним и пропитывал Его.

Ладан

Кроме того, в этих стихах мы видим нечто относящееся к благоуханному ладану. Он был таким благоуханным и приятным! Еврейское слово, переведённое как «ладан», очень сложно передать на другой язык. В некоторых переводах говорится, что оно подразумевает покой и насыщение. Ладан — это не просто что-то приятное и благоуханное; он также приносит покой и мир. Во всех этих стихах мы видим, что Иисус действительно является благоуханным ладаном. В Нём есть благоухание воскресения. Когда Иисуса хотели взять под стражу, Пётр решительно схватил меч и отсёк одному из рабов ухо. Но Господь Иисус сказал Петру: «Пусть и это сделают. — И, коснувшись его уха, исцелил его» (Лк. 22:51). Иисус остановил меч и исцелил ухо. Это не что-то природное; это благоухание Его воскресения. Во время самого сурового испытания Иисус не хотел, чтобы Его защищали; вместо этого Он позаботился о пострадавшем.

Соль

В этих стихах мы видим тонкую муку, масло, ладан, а также соль. Когда люди хотели сделать из Него кого-то великого, Он удалялся. Когда они отвергали Его, Он не упрекал их. Когда они схватили Его, Он мог бы уничтожить их, позвав двенадцать легионов ангелов, но Он не стал ничего делать (Мф. 26:53). Он даже исцелил ухо одного из тех, кто пришёл схватить Его. Что это? Это умерщвление своего «я». В Нём не было никакого тления или брожения. Он был всегда посолен. Какими бы ни были Его обстоятельства и окружение, в Своих действиях и словах Он всегда переживал умерщвление. В Его человеческом житии была действительная соль. Итак, в Иисусе мы видим тонкую муку, масло, ладан и соль.

Евангелие от Луки лучше, чем любое другое Евангелие, показывает человечество Господа. Поэтому мы не найдём этих стихов в трёх других Евангелиях. Эти стихи о человечестве Иисуса встречаются только здесь. Нам всем нужно молитвенно прочитать эти стихи по крайней мере три-четыре раза и практиковать их в своём повседневном хождении. Только питаясь Его человечеством в этих стихах, мы будем переживать Его человечество в своей повседневной жизни.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ПОКЛОНЕНИЕ

Сегодня Господу нужны поместные церкви, в которых святые поклоняются Богу своими переживаниями Христа. Это — настоящее приношение Богу. Нам нужно переживать Христа в своём повседневном хождении, и мы должны научиться готовить Христа как пищу, чтобы приносить Его на собрания и преподносить Богу. Все лепёшки, коржи и части хлебного приношения приготовляли дома, а затем приносили к Шатру Собрания. То же самое делаем и мы. Каждый день нам нужно работать над Христом: понемногу переживать Его, наслаждаться Им, постигать Его и готовить Его как пищу. Тогда у нас будет что-то, что мы сможем принести на собрание и преподнести Богу. Это настоящее поклонение, и это настоящее восстановление церковной жизни во всех местностях. Мы не просто собираемся друг с другом; мы собираемся, принося Христа как все виды приношений. Именно это соединяет нас, и посредством этого мы поклоняемся Богу. Это совершенно отличается от сегодняшней так называемой христианской службы. Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы мы оказались верными Ему в этом вопросе.