Коллектор библейской книги

Это ещё один аспект разделения духа и души. Что касается аспекта того, что душа воздействует на дух и управляет духом, работа креста состоит в том, чтобы отделить душу от духа. Но что касается аспекта наполнения Святым Духом и передачи власти духу, работа креста состоит в том, чтобы лишить душу её независимости и сделать её полностью единой с духом. В том, что касается наших переживаний в личном житии, мы должны стремиться к тому, чтобы дух и душа стали едины. Если мы позволим кресту и Святому Духу глубоко поработать в нас в этом направлении, то мы увидим, что потерянное душой не составляет даже и одной тысячной доли того, что душа приобрела. То, что умерло, теперь приносит плод; то, что было потеряно, теперь сохранено к вечной жизни. Если наша душа-жизнь будет находиться под управлением духа, то мы увидим огромную перемену в своей душе. Раньше, когда душа жила для себя и всегда хотела действовать сама по себе, она была, так сказать, потерянной перед Богом и бесполезной в Его руках. Теперь же, хотя наша душа и потеряна с точки зрения человека, она приобретена с точки зрения Бога. Отныне мы те, о ком говорится в Евр. 10:39: «…кто имеет веру к приобретению души». Это выражение гораздо глубже, чем общее высказывание «спасение души». Здесь содержится конкретное указание на жизнь. Теперь, когда верующий научился не действовать и не вести себя согласно тому, что он чувствует или видит своими глазами, он может верой спасти свою жизнь, чтобы служить Богу и прославлять Бога. То, что на первый взгляд теряется, в действительности приобретается. В 1-й главе Послания Иакова также говорится об этом спасении: «…в кротости примите посаженное в вас слово, которое может спасти ваши души» (ст. 21). Когда ветвь прививается к дереву, она получает природу этого дерева. Точно так же, когда слово Божье внедряется в нашу жизнь, оно передаёт нам свою природу. В результате дерево спасается от своей бесполезности в такой мере, что даже приносит плод. Мы приобретаем жизнь Слова из Слова жизни. Ветвь не устраняется, напротив, она получает новую жизнь как свой принцип жизнеспособности. Всё, что относится к душе, по-прежнему существует, однако теперь способности души оживляются не благодаря душе-жизни, а благодаря жизни слова Божьего. В этом заключается истинное «спасение души».

Наши человеческие нервы очень чувствительны и легко возбуждаются внешними вещами. Внешние разговоры, настроения, обстоятельства и человеческие отношения могут легко затронуть нас. В нашем разуме есть много мыслей, планов и воображений, которые в полном смысле слова запутаны. В нашей воле есть много мнений и идей, и она любит делать то, что соответствует её капризам. Ни одна из способностей нашей души-жизни не даёт нам покоя. Способности души-жизни, будь то каждая из них в отдельности или все вместе, служат причиной того, что мы время от времени колеблемся, часто меняемся, чувствуем, что мы обеспокоены, запутаны и не имеем покоя.

Теперь же, поскольку наша душа находится под управлением духа, мы можем быть свободны от таких беспокойств. Господь Иисус сказал: «Примите Моё ярмо на себя и научитесь у Меня, потому что Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой вашим душам» (Мф. 11:29). Если мы готовы подчиниться Господу, принять Его ярмо и ходить согласно Его воле, то наша душа не будет возбуждаться. Если мы готовы подражать Господу и если мы научимся у Него, видя, как Господь был презираем людьми и как Он следовал не Своей воле, а воле Божьей, тогда буря в нашей душе успокоится. Печали и огорчения появляются из-за того, что мы не готовы довольствоваться таким же обращением, какое испытал Господь, и мы не готовы покориться Божьей воле и Божьему устроению. Если мы умертвим душу-жизнь и полностью покоримся Господу, наша душа вместе с её чувствительными нервами будет покоиться в Господе и у неё с Господом не будет никакого непонимания. Душа, находящаяся под управлением Святого Духа, — это душа в состоянии покоя.