Коллектор библейской книги

ВОЗРОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА (СРАВНИ С ЧАСТЬЮ ПЕРВОЙ, ГЛАВОЙ ЧЕТВЕРТОЙ)

Зачем грешнику нужно возрождение? Зачем ему рождаться свыше, зачем ему возрождение духа? По той причине, что человек — это падший дух. Будучи падшим духом, человек нуждается в возрождении духа, чтобы получить новый дух. Сатана — это падший дух, и человек — тоже падший дух с той только разницей, что у человека есть еще и тело. Падение Сатаны произошло раньше падения человека. Разобравшись в падении Сатаны, мы можем понять собственное падение. Сатана — это дух, который был сотворен Богом, чтобы иметь прямое общение с Ним. Однако он пал, стал правителем власти тьмы и был отделен от Бога и всех Божьих добродетелей. Тем не менее Сатана не прекратил своего существования из-за падения. Он только утратил нормальные взаимоотношения с Богом. Подобным образом человек, как и Сатана, пал, оказался во тьме и был отделен от Бога, однако дух человека продолжает существовать. Теперь его дух отделен от Бога и не может общаться или царствовать. С духовной точки зрения дух человека уже мертв. Так же как дух грешного архангела существует вечно, так и дух грешного человека существует вечно. Но при этом у человека есть тело, и в результате падения он стал плотским человеком (Быт. 6:3). Никакая религия, этика, культура и закон в мире не способны улучшить этот падший человеческий дух. Так как человек пал настолько, что стал плотью, ничто не может сделать его снова духом. По этой причине требуется возрождение — возрождение духа. Только Сын Божий, проливший Свою кровь, чтобы очистить нас от греха и дать нам новую жизнь, может вернуть нас к Богу.

Когда грешник уверовал в Господа Иисуса, он возродился. Бог дал ему Свою собственную несотворенную жизнь, чтобы оживить его дух. Возрождение грешника связано с духом. Вся Божья работа начинается внутри человека, она идет от центра к периферии в отличие от работы Сатаны, которая направлена снаружи внутрь. Цель Бога в первую очередь состоит в том, чтобы дать жизнь помраченному духу человека, в котором тот должен принимать Божью жизнь и общаться с Богом, и тем самым возродить его. Оттуда Он ведет дальнейшую работу, распространяясь на душу и тело человека.

Благодаря возрождению, с одной стороны, человек получает новый дух, а с другой стороны, воскрешается его ветхий дух. В Иез. 36:26 о возрождении сказано следующее: «И дух новый дам вам»*. В Ин. 3:6 говорится: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». Упомянутый в этих стихах «дух» относится к Божьей жизни, поскольку это не тот дух, который был у нас изначально, а тот, который дал нам Бог при возрождении. Эта новая жизнь «божественна» (2 Пет. 1:4) и «не может грешить» (1 Ин. 3:9). Дух, который был у человека изначально, хотя он и был оживлен, все равно может оскверняться (2 Кор. 7:1) и нуждается в освящении (1 Фес. 5:23).

Когда Божья жизнь (которая также названа «Дух») входит в наш человеческий дух, она оживляет наш дух, который находился в состоянии, похожем на пьяное оцепенение. Раньше наш дух был «отчужден от жизни Божьей» (Еф. 4:18), но теперь он оживлен. Поэтому «тело мертво по причине греха, дух есть жизнь по причине праведности» (Рим. 8:10). В Адаме мы утратили дух — он умер; при возрождении мы получили дух — он ожил. Но мы не только обрели утраченное в Адаме, мы также получили новый дух с Божьей жизнью, которой у Адама никогда не было.

Увидев это, мы осознаем бессмысленность самоулучшения, увещеваний делать добро, духовных пробуждений, покаяний и т. д. Что бы человек ни предпринимал, он не может оживить свой дух или получить «новый дух». Улучшайся, не улучшайся — мертвое останется мертвым. Чини, не чини — ветхое останется ветхим. Если человек не получит новую жизнь свыше, он не сможет сделать свой дух живым и новым — не важно, сколь усердно он изучает религию или старается поступать нравственно. Только Дух Божий, который нов, может оживить ветхий дух человека. Те, кто желает сделать свой дух живым, но не принимает Божьего нового Духа жизни, останутся мертвыми навсегда. Без возрождения человек не имеет ничего общего с Христом (Рим. 8:9), поэтому каждый так называемый верующий должен задать себе один вопрос: был ли он возрожден. Лишь те, кто принял всепревосходящую жизнь Божью, являются Божьими детьми. Нелепо утверждать, что вы Его дети, но вы не родились от Него.

В Библии Божья жизнь чаще всего называется вечной жизнью. На языке оригинала слову «жизнь» соответствует слово «зоэ», которое означает высшую жизнь, или духовную жизнь. Каждый, кто уверовал в Господа Иисуса, возродился и принял вечную жизнь, как только он уверовал. Какова функция вечной жизни? «И это — жизнь вечная, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Того, кого Ты послал, Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Таким образом, вечная жизнь — это не только будущее благословение для наслаждения верующих, но и духовная способность. Без вечной жизни мы не знаем Бога и мы не можем знать Господа Иисуса. Интуитивное знание Господа приходит от принятия Божьей жизни. Эта крохотная частица Божьей жизни внутри человека может в конечном итоге развиться и вырасти в духовного человека.

После возрождения человека Божье намерение заключается в том, чтобы с помощью Святого Духа многие удалили из себя все, что относится к ветхому творению; вся Божья работа в человеке протекает в духе.